لینک فایل پاورپوینت مکانیزه سازی سیستم داروخانه -45 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان: <![CDATA[ (function (i, s, o, g, r, a, m) { i['GoogleAnalyticsObject'] = r; i[r] = i[r] || function () { (i[r].q = i[r].q || []).push(arguments) }, i[r].l = 1 * new Date(); a = s.createElement(o), m = s.getElementsByTagName(o)[0]; a.async = 1; a.src = g; m.parentNode.insertBefore(a, m) })(window, document, 'script', 'https://www.google-analytics.com/analytics.js', 'ga'); ga('create', 'UA-105599685-1', 'auto'); ga('send', 'pageview'); // ]]> پاورپوینت مکانیزه سازی سیستم داروخانه

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:45

نیاز های کیفی :

    - سیستم باید جزئیات نسخه بیمار را مدیریت نماید.

    - سیستم باید وجه دریافتی و وجه پرداختی را کنترل نماید .

    - سیستم باید فاکتورهای دریافتی و پرداختی شرکت های داروئی را کنترل نماید . 

نیازهای عملیاتی

1-  سخت افزار:

üبه طور همزمان چندین کاربر بتوانند از آن استفاده نمایند.

üسیستم باید قابلیت تغییرات مکانی را داشته باشد .

üسیستم باید با اینترنت سازگاری داشته باشد .

üسیستم قابلیت کار با شبکه را داشته باشد .

2-  مدیریت سیستم داروخانه  :

üسیستم باید امکان تعیین سطح دسترسی کاربران به اطلاعات را اعمال کند.

üسیستم باید با برنامه های سازمان های بیمه ای سازگاری داشته باشد   

v

نیاز های کیفی

üسیستم باید جزئیات نسخه بیمار را مدیریت نماید.

üسیستم باید وجه دریافتی و وجه پرداختی را کنترل نماید .

üسیستم باید فاکتورهای دریافتی و پرداختی شرکت های داروئی را کنترل نماید .

üسیستم بایستی با کمترین اطلاعات اسناد مورد نظر را جستجو نمایید.

üسیستم بایستی تعداد داروهای فروخته شده و موجود را کنترل کند .

 

<![CDATA[ (function (i, s, o, g, r, a, m) { i['GoogleAnalyticsObject'] = r; i[r] = i[r] || function () { (i[r].q = i[r].q || []).push(arguments) }, i[r].l = 1 * new Date(); a = s.createElement(o), m = s.getElementsByTagName(o)[0]; a.async = 1; a.src = g; m.parentNode.insertBefore(a, m) })(window, document, 'script', 'https://www.google-analytics.com/analytics.js', 'ga'); ga('create', 'UA-105599685-1', 'auto'); ga('send', 'pageview'); // ]]>

‌فهرست

معرفی سیستم

صورت مسئله

هدف

نیازهای عملیاتی

نیاز های کیفی

موجودیتهای خارجی

شرح وظایف اکتورها

مدل طراحی کلاسها

سناریو گزارشات

موارد استثنایی

لغت نامه

 

کلمات کلیدی : پاورپوینت مکانیزه سازی سیستم داروخانه,معرفی سیستم,صورت مسئله,شرح وظایف اکتورها,مدل طراحی کلاسها,سناریو گزارشات
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت روش های جلوگیری از بارداری -42 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان: پاورپوینت روش های جلوگیری از بارداری 

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:42

محتویات

بهترین روش ضد بارداری روشهای موقت است.

OCPs

قرص های خوراکی جلوگیری از بارداری 2 دسته اند

ترکیبات استروژنی پروژسترونی

ترکیبات پروژستین موجود در قرص ها

قرص های فازیک

مکانیسم

روش مصرف

داروهایی که اثر ضد بارداری OCPs را کاهش می دهند

فواید

آثار نامطلوب

کنترا اندیکاسیون های مطلق

کنترا اندیکاسیون های نسبی

قرص های پروژسترونی

فواید و آثار نامطلوب

اندیکاسیون های مصرف

عوارض جانبی

روش مصرف

کنتراندیکاسیون ها

پروژسترون تزریقی

نورپلنت

کنترااندیکاسیون ها ی مطلق

IUD

عوارض جانبی

کنترااندیکاسیون های مطلق

کنترااندیکاسیون های نسبی

اندیکاسیون خارج کردن

روشهای مکانیکی جلوگیری

جلوگیری بعد از نزدیکی

شیردهی

جلوگیری طبیعی

روش های مختلف عبارتند از

Tubal Ligation

روش ها

وازکتومی

کلمات کلیدی : پاورپوینت روش های جلوگیری از بارداری ,OCPs,ترکیبات استروژنی پروژسترونی,مکانیسم,کنترا اندیکاسیون های مطلق,شیردهی,جلوگیری طبیعی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت اصول آموزش و یادگیری - 30 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان:پاورپوینت اصول آموزش و یادگیری

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:30

فهرست

•یادگیری

•نگرشهای مختلف یادگیری

•نظریه سازنده نگری در یادگیری

•اصول نظریه سازنده نگری

•روشهای تدریس

•انگیزش و تعلیم و تربیت

•انواع انگیزه

•الگویی برای افزایش انگیزه

•ویژگی های معلم

•ویژگی های جو کلاس

•ویژگی های روش آموزش

•

 •هوش و خلاقیت

•تعریف هوش

•نگرشهای مختلف به هوش

•تقسیم بندی هوش چندگانه

•اصول آموزشی مرتبط با تقویت هوش

•خلاقیت

•انواع تفکر

•خصوصیات افراد خلاق

•آموزش و پرورش و خلاقیت

•تغییرات اساسی نظام آموزشی جهت پرورش خلاقیت

کلمات کلیدی : پاورپوینت اصول آموزش و یادگیری,تعریف هوش,نگرشهای مختلف به هوش,انواع تفکر,انگیزش و تعلیم و تربیت
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری -47 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان:پاورپوینت قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:47

محتویات

قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری  

مکانیسم عمل

عوارض شایع و چگونگی برخورد با آن ها

زمان شروع استفاده از قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری

شیوه استفاده از قرص های ترکیبی

تذکرهای حین مصرف

آمپول ترکیبی پیشگیری از بارداری

مکانیسم عمل

زمان شروع استفاده از آمپول ترکیبی پیشگیری از بارداری

عوارض شایع

قرص پیشگیری از بارداری  دوران شیر دهی

مکانیسم عمل

عوارض شایع و چگونگی برخورد با آن

زمان شروع و استفاده از لاینسترنول

چگونگی استفاده از لاینسترنول

فراموشی مصرف لاینسترنول

آمپول دپومدروکسی پروژسترون استات

مکانیسم عمل

عوارض شایع

زمان شروع استفاده از DMPA

چگونگی استفاده از DMPA

ای یو دی A   380TCU

توضیح روش

عوارض شایع

زمان شروع استفاده از IUD

بستن لوله های رحمی

مکانسیم عمل

تذکرها

تذکرهای بعد از عمل بستن لوله های رحمی

هشدارها و چگونگی برخورد با آن ها

بستن لوله ای اسپرم بر ( وازکتومی بدون تیغ جراحی)

توضیح روش

عوارض شایع و چگونگی برخورد با آن ها

دستورهای پس از عمل

هشدار ها و چگونگی برخورد با آن ها موارد قابل توجه در پیگیری ها و مراجعه های بعدی

کاندوم

توضیح روش

چگونگی نگهداری کاندوم

روش پیشگیری اورژانس از بارداری

عارضه ها و چگونگی برخورد با آن ها

افرادی که می توانند از این روش استفاده کنند

زمان شروع و چگونگی استفاده از EC

تذکرهای حین مصرف

قسمتی از اسلاید های پاورپوینت

زمان شروع استفاده از قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری

nوضعیت متقاضی از نظر زمان شروع :

1- دوران قاعدگی : مصرف این قرص ها باید در پنج روز اول قاعدگی (روز اول تا روز پنجم )آغاز گردد . برای اطمینان بیشتر بهتر است که مصرف آن از روز اول خونریزی قاعدگی شروع شود . 

2-غیر از دوران قاعدگی : استفاده از قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری را ، در هر زمان که اطمینان از باردار نبودن وجود داشته باشد می توان آغاز کرد . باید توجه داشت تا ایجاد تاثیر پیشگیری از بارداری قرص ترکیبی ، باید هفت روز از کندوم استفاده شود .  

3- پس از سقط : مصرف این قرص ها را می توان در پنج روز اول بلافاصله بعد از سقط آغاز نمود .

4- تغییر از یک روش دیگر : اگر فرد خواهان قطع کاربرد روش پیشگیری از بارداری فعلی خود (لاینسترونول ، آی یو دی ، DMPA و آمپول ترکیبی ) و استفاده از قرص های ترکیبی بوده و قطع روش های فوق در یکی از 5 روز اول قاعدگی اتفاق بیافتد ، باید به شرح زیر توصیه های لازم به او داده شود :

vفرد می تواند مصرف این قرص ها را بلافاصله شروع کند در غیر اینصورت آغاز استفاده از قرص های ترکیبی تا قاعدگی بعدی به تاخیر افتاده و تا آن زمان استفاده از کاندوم پیشنهاد می شود .

vکاربران لاینسترنول به شرط آمنوره و استفاده مرتب از لاینسترنول ، بلافاصله پس از قطع لاینسترنول و کاربران DMPA که دچار آمنوره هستند ، اگر DMPA را در فاصله زمان14- + 90 روز قبل تزریق کرده باشند و کاربران آمپول ترکیبی اگر که آمپول ترکیبی را درفاصله 33-27 روز قبل تزریق کرده باشند ، می توانند استفاده از قرص های ترکیبی را آغاز نمایند و در سایر موارد استفاده از در گرو بررسی حاملگی و رد احتمال آن است .

v

ü

 

شیوه استفاده از قرص های ترکیبی

nقرص در ساعت خاصی از شبانه روز تا پایان بسته 21 عددی خورده شود . باید فرد استفاده کننده از قرص را به این امر تشویق کرد که برای پرهیز از فراموشی مصرف قرص ، آن را در ساعت معینی میل کند و یا آن را با یک کار مداوم هر روزه مانند مسواک زدن ، نماز خواندن ... هماهنگ کند . مصرف بسته بعدی پس از یک فاصله هفت روزه آغاز خواهد شد .

n

 

 

تذکرهای حین مصرف

nالف : فراموشی مصرف قرص های ترکیبی LD و Triphasic

1- در صورت فراموشی خوردن یک قرص و بخاطر آوردن آن پیش از زمان مصرف قرص بعدی ، به محض به یاد آوردن قرص فراموش شده ، آن قرص خورده شده و خوردن بقیه قرص ها طبق معمول ادامه می یابد . اگر فراموشی تا زمان خوردن قرص بعدی ادامه پیدا کند ، باید دو قرص در ساعت معین خوردن شود .

2- چنانچه دو قرص فراموش شود ، به محض به خاطر آوردن در دو شب بعد ، هر شب دو قرص خورده شده و بقیه قرص ها طبق معمول ادامه یافته و تا یک هفته نیز از کاندوم استفاده می شود .

3- در صورت فراموشی سه قرص یا بیشتر در هر زمان از سیکل ، خوردن بقیه قرص ها (روزی یک عدد ) ادامه یافته و به مدت یک هفته از داشتن رابطه جنسی خودداری و یا از کاندوم استفاده می شود . مصرف بعدی بسته قرص بدون رعایت فاصله هفت روزه بین بسته ها و بلافاصله در روز بعد از پایان بسته قبلی آغاز خواهد شد . همچنین در صورت داشتن تماس جنسی در این فاصله زمانی و عدم استفاده از کاندوم ، استفاده از روش پیشگیری اورژانس از بارداری توصیه می شود .

کلمات کلیدی : پاورپوینت قرص های ترکیبی پیشگیری از بارداریقرص های ترکیبی پیشگیری از بارداری ,مکانیسم عمل ,عوارض شایع و چگونگی برخورد با آن ها ,تذکرهای حین م
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل عمق بخشی فرهنگی؛ مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی-14 صفحهword

مشخصات فایل

عنوان: عمق بخشی فرهنگی؛ مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای

حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی

قالب بندی:word

تعداد صفحات:14

فهرست مطالب

1- مقدمه...................................................................................................................................................................................2

2- اندیشه و رفتار انسان.........................................................................................................................................................3

3- تعمیق در لغت.....................................................................................................................................................................4

4- تعمیق در اصطلاح...............................................................................................................................................................4

5- پایگاه  ارزشی عمیق..........................................................................................................................................................4

6- هدف از تعمیق....................................................................................................................................................................5

7- زیر ساخت های تعمیق.......................................................................................................................................................6

8- شاخص های عمق‌بخشی.....................................................................................................................................................6

9- مؤلفه‌های عمق‌بخشی.........................................................................................................................................................7

10- مراحل عمق بخشی............................................................................................................................................................7

11- مخاطبین تعمیق ...............................................................................................................................................................8

12- موانع تعمیق......................................................................................................................................................................8

13- چگونگی عمق‌بخشی.......................................................................................................................................................9

14- فرهنگ ونقش آن در تقویت ایمان و زمینه سازی عمق بخشی......................................................................... ..........11

15- عمق‌بخشی فرهنگی ـ اعتقادی.................................................................................................................................12

16- عناصر اجرایی عمق‌بخشی..............................................................................................................................................16

17- الزامات عمق‌بخشی فرهنگی................................................................................................................................ .........17

18- عمق بخشی سیاسی..................................................................................................................................... ..............18

19- عمق بخشی در جهت کارآمدی حاکمیت نظام اسلامی.......................... ......................................................................22

20- اصول حاکم بر مدیران، عناصر و عوامل فرهنگی و محیط درونی و بیرونی جامعه......................................................23

21-آئین عمق‌بخشی فرهنگی...............................................................................................................................................26

22- فرآیند تحقق عمق‌بخشی فرهنگی...............................................................................................................................27

23- نتیجه گیری...................................................................................................................................................................28

24- منابع ............................................................................................................................................................................30

بسم الله الرحمن الرحیم

عمق بخشی فرهنگی؛ مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای

حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی

نویسنده:

مقدمه:

رویکرد انقلاب اسلامی به مکتب اسلام با جوشش روحیه‌ی ایمان و عنصر ایثار و فداکاری در نهادهای انقلابی و مردم طی سه دهه بعد از انقلاب به عنوان نظامی‌جامع و پاسخگوی به نیازهای انسان معاصر به اثبات رسید. روحیه‌ی ایثار که در دفاع مقدس به صورت شهادت‌طلبی ظاهر شد، بخش مهمی‌از قدرت ملی ما را شکل داده و همین روحیه معادلات قدرت‌های دنیا را به سود ما برهم ریخت. میدانی که امروز در مقابل خود داریم یقیناً از میدان جنگ پیچیده‌تر و دشوارتر است.  پالایش بیش از پیش فضای فرهنگی جامعه و نهادمند ساختن ارزشهای انقلاب اسلامی می تواند موجب توسعه کیفی فرهنگ انقلاب اسلامی و عمق‌بخشی اعتقادی و کارآمدی نظام جمهوری اسلامی شود.

شناخت ابعاد انسانی بشر و دستیابی به راه‌ها و شیوه‌های تأثیرگذار مثبت و منفی بر این ابعاد، همواره یکی از دغدغه‌های بشر بوده است و بر این اساس مکاتب بسیار ولو لنگ‌لنگان خود را به جرگه‌ی اندیشه‌ها رسانده‌اند و هر یک به بعدی از این بشر اصالت داده و ایسم‌هایی چند را رقم زده‌اند. در این میان ادیان آسمانی و باز به طور اخص دین رهایی‌بخش اسلام به عنوان اکمل دین‌های الهی، این موجود را مورد واکاوی عمیق قرار داده و با اشراف کامل اطلاعاتی بر تمامی‌زوایای وجودی انسانی او دستورالعمل‌ها و راهبردهایی را توصیه کرده است؛ بنابراین رسالت اساسی انسان قرار گرفتن در مسیر تعلیمات ادیان آسمانی به ویژه اسلام است. هر چه مسئولیت واگذار شده به این انسان حساس‌تر می‌گردد، ضرورت بهره‌مندی و بکارگیری این تعالیم افزون‌تر می‌گردد که بالمآل میزان عمق‌بخشی معرفت و معنویات او ارتقاء می‌یابد.                                   

از بعدی دیگر انسان موجودی است که از بدو تولد با اختیار و آزادی آفریده شده است. این اختیار و آزادی به او این امکان را می‌دهد تا از خلال آموزش‌ها، تجربه‌ها و خودآموزی‌ها، به دنبال انتخاب تفکر و اعتقاداتی خاص بوده و به سمت گرایش یا گرایشاتی متناسب با آن اعتقاد، متمایل گردد و به طور روزافزون سعی در تقویت صبغه‌ی گرایش و تمایل خود نموده و کم‌کم آن را تبدیل به یک مشی فکری نماید.

این گرایش و به عبارتی ایمان و اعتقاد، زیرساخت‌های شخصیت او را تشکیل می‌دهد و بر اساس این زیرساخت‌ها، انگیزه و نیت عمل در انسان شکل می‌گیرد، تا نسبت به وقایع و پدیده‌ها و برخوردهای اجتماعی، از خود عکس‌العمل بروز دهد و او را به فعل و کنش وادارد و بر اساس همین انگیزه‌ها، به رفتاری دست می‌زند که از نظر فرهنگ جامعه ممکن است مورد پذیرش و هنجار باشد و در یک سیر قهقهرای به گرایشاتی چون پوچ‌گرایی[1] و ولنگاریزم نقابدار منجر گردد.

نکته‌ی دیگر این که، با رسیدن فرد به مرحله‌ی فعل که در ادبیات تعمیق از آن به انجام عمل صالح یاد می‌شود، زمینه‌ی مساعدی برای فعالیت‌های دیگرگرا و رسالت‌مدار فراهم می‌گردد که همانا توسعه‌ی عمل صالح و تلاش در جهت هدایت مردم به صلاح و رستگاری و سوق دادن آنها به سعادت دنیا و آخرت است، می‌باشد. این مرتبه‌ی عالی حرکت انسان در مدار تعمیق در هر لایه‌ای که  باشد، فرصت مناسبی برای تقویت معنویات و ورود به لایه‌های بعدی در مسیر سوق پیدا کردن به هسته‌ی اصلی و کانون مدارهای تعالی که همانا تعمیق و عمق‌بخشی می‌باشد، را بوجود می‌آورد که چه بسا گاهی حذف و یا تضعیف یکی از این گرایشات ناممکن به نظر برسد.

اندیشه و رفتار انسان:

بسا متفکران و هدایت‌شدگانی که در لابه‌لای این حلقه‌های رفتاری متوجه گردند و از مسیر اشتباه خود رهایی یابند؛ لکن قرار گرفتن در مسیر هدایت و با چراغ هادیان الهی حرکت کردن، موجبات عمیق‌تر شدن این اندیشه‌ها را فراهم می‌سازد تا بدانجا که فرد را در جبهة حق مستدام می‌سازد. در اینجا جای یک سؤال باقی است و آن این که: آیا تعمیق و یا همان آخرین مدار رسیدن به عمق‌بخشی، مرز مشخصی است که هر کس در آن محیط وارد شد، اولاً داخل در تعمیق و جبهه‌ی حق شده است و ثانیاً، در این جبهه نهادینه شده و امکان بروز انحراف و کجروی و بازگشت در او از بین می‌رود؟

باید پاسخ داد: اگر انسان در مسیر الهی قرار گیرد و اعتصام بحبل الله بیابد، در واقع وجود محدود و دنیوی خود را به یک وجود الهی نامحدود پیوند زده است و در این مسیر حدی برای توقف او نمی‌ماند، چرا که خداوند حد یَقِفْ و محدودی ندارد؛ نظیر نور که از امور تشکیکی است و دارای شدت و ضعف می‌باشد. هم نور یک شمع را نور گویند و هم نور خورشید را و چه بسا نورهای بالاتر را. هر چه انسان به سمت نور الهی بیشتر سوق پیدا کند، از دریای بی‌کران معارف و تربیت ایزد متعال بیشتر بهره‌مند می‌گردد و گام‌های استوارتری در مسیر تعمیق برمی‌دارد.

از طرفی، چون انسان یک موجود صاحب اختیار و با اراده است، پیوستن و یا نپیوستن او به ریسمان الهی بسته به اراده و خواست خود اوست، در هر زمان امکان گسستن و یا سست شدن این پیوند وجود دارد. هر چه انسان به مدارهای بیشتری از تعمیق دست یافته باشد، امکان ماندن در جبهه‌ی حق برایش مهیاتر است و ضعف در ساختار اعتقادی‌اش کمتر. چنانچه در این مسیر به لحاظ ساخت وجودی انسان که صاحب غرایز و گرایشات نفسانی قوی است، احیاناً انحرافی پدید آید و اعمال ناشایست از او سر بزند، خداوند راه‌کار ارزنده‌ای را نمایانده است که همانا توبه می‌باشد. توبه یعنی بازگشت به مسیر اصلی رشد و تعمیق دینی و نیز به معنای اصلاح زاویه انحراف پدید آمده در مسیر الهی و یک نوع تصحیح خطا است.

در واقع توبه و انابه یک بازسازی کلی و یا اصلاح زاویه‌ی خطا در رفتارهایی است که با آسیب و سایش مواجه شده و نیاز به یک بازسازی مؤثر و منطبق پیدا کرده‌اند تا انسان را از راه منحرف گشته به مسیر اصلی عودت دهد. از طرفی با شناسایی موارد انحراف و راه‌های تصحیح آن، نسبت به موارد مشابه بعدی، آگاهی لازم را ایجاد می‌نماید.

ارزش این کار تا آنجاست که خداوند نه تنها توبه‌ی بنده را می‌پذیرد، بلکه توبه‌کننده را نیز دوست دارد؛

 تعمیق در لغت:

تعمیق مصدر باب تفعیل از مادة عَمَقَ به معنای عمق ‌بخشیدن می‌باشد. این واژه در فرهنگ لغت فارسی به معنای ژرف اندیشی،[2] ژرف کردن،[3] ژرف گردانیدن،[4] مغاک کردن،[5] به استقصاء نگریستن،[6] دور اندیشیدن و در کارها غور کردن[7]، آمده است.  

تعمیق در اصطلاح:

تعمیق عبارت است از عمق بخشیدن و ژرف گردانیدن مفاهیم و مبانی اعتقادی، سیاسی، اندیشه و انگیزش که در یک پروسة بلندمدت صورت می‌گیرد و شکل‌دهندة رفتار انسان می‌گردد. در واقع همة افکار و خصوصیات و رفتارها و خلقیات اسلامی را در جامعه اسلامی نهادینه کنند.

تعمیق یعنی فرد را از مدار قبلی به مدار بعدی درونی انتقال دادن تا سرانجام فرد در مرکز  دایره یعنی مرکز اسلام و جبهة حق قرار گیرد.                                                                              

عمق‌بخشی مجموعه‌ی گزینش شده از مطالبی است که هر مؤمنی به جبهه‌ی جهاد و مجاهدت می‌پیوندد به آن دانش‌ها، بینش‌ها و انگیزه‌ها نیاز دارد.

پایگاه  ارزشی تعمیق:

تعمیق فرآیندی است از سطح به عمق  و از مرحلة توسعه به نهادینگی در مرکز و از تصور و تصدیق درحواس پنج‌گانه تا تعقل و فرستادن فایل و آرشیو سرمایه‌ای به لایه‌های درونی،  به گونه‌ای که اعمال، ویترین آن آرشیو گردند.                                                      

اگر چه در طول تاریخ بوده‌اند افرادی که در باطل و کج‌اندیشی و دورشدن از فطرت الهی خود متعصب شده‌اند تا آنجا که در برابر انبیاء الهی خداوند تبارک و تعالی نیز  صف‌آرایی کرده‌اند. (چنانچه ابوجهل از فرط مخالفت با پیامبر و عصبیت شرک و بت‌پرستی در زمان مغلوب شدن می‌خواست تا سرش را از پایین گردن قطع نماید تا هنوز ابهت دنیویش حفظ گردد.) اما از آنجا که تفکرات باطل به سبب استدلال‌های شیطانی و نفسانی و بهره‌گیری از سفسطه و مغالطه در پذیرش مطلب یا رد آنها، از عمق منطقی و عقلی برخوردار نیست؛ بنابراین شاید واژه تعمیق در خصوص تفکرات و گرایشات باطل، کمتر به کار رفته باشد؛ چرا که باطل، خود دارای عمق نیست تا تعمیق و ژرف‌یابی در آن استعمال داشته باشد و به همین علت، تعمیق بار ارزشی خود را در انسان‌سازی حفظ کرده است.                                                                                      

هدف از تعمیق:

چینش دانش، بینش، انگیزه و رفتار در انسان و تقویت آن در نهادینه‌سازی، به گونه‌ای که فرد در جبهة حق و دفاع از آن، ایستادگی به خرج داده و مدافع اعتقادات و پاسخ‌گوی رفتارهای خود خواهد بود.                                                                              

از طرفی عمق‌بخشی، مأموریت ذاتی و ایجابی سپاه است. در مقابل مأموریت سلبی که همانا عملیات روانی و مقابله با تهدید نرم می‌باشد.                                                

هدف از تعمیق فرهنگ اسلام و انقلاب اسلامی در بسیج و جامعه، گسترش و تعمیق فرهنگ، تفکر و ارزشهای دینی است با حفظ و ارتقاء بینش و بصیرت اعتقادی، سیاسی و رفتارهای دینی و انقلابی از طریق بکارگیری توانمندیهای سپاه، بسیج و نخبگان می‌باشد

زیر ساخت های تعمیق:

همان طور که برای اجرا و پیاده‌سازی هر طرح و نقشه‌ی یک پروژه، نیازمند زیرساختی اصولی، مطمئن و متناسب، به عنوان زیر بنا (Base) و فنداسیون(Foundation) می‌باشیم، پیاده‌سازی تعمیق مبانی دینی و نهادینه‌سازی آن نیز، نیازمند یک زیرساخت قوی و قابل اتکائی است تا بنای عمق‌بخشی و ژرف‌نگری بر مبنای آن شکل گیرد.

مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در این باره می‌فرمایند:

سرمایه‌ای که حضرت امام خمینی(ره) برای کشور و ملت ما ذخیره کرده است، یک سرمایه‌ی تاریخی و جهانی است. این سرمایه و ذخیره‌ی ارزشمند عبارتند از: استقلال سیاسی، خودباوری ملی، خودباوری فرهنگی، ایمان عمیق مردم، شجاعت ملت و مسئولان در مقابل تهدیدهای دشمن، فریب نخوردن در برابر تمجیدها و تطمیع‌های دشمن(مقام معظم رهبری 14/3/85)

و همچنین  می‌فرمایند: « انقلاب اسلامی دو موضوع را در این کشور نهادینه کرد: یکی‌آزادی‌و‌دیگری‌استقلال»( مقام معظم رهبری 16/4/83)

مورد بعدی تفکر بسیجی است که حضرت امام خمینی در خصوص این تفکر می‌فرمایند:«اگر برکشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین اندازد، چشم طمع دشمنان و جهان‌خواران از آن دور خواهدگردید و الا هر لحظه باید منتظر حادثه باشیم.»( امام خمینی (ره) 2/9/67)

شاخص های عمق‌بخشی:

برای تحقق هر امری نیاز به ملزومات و ابزار وامکاناتی می باشد که با بکار گیری صحیح و مناسب آن  می توان در جهت انجام آن موفق شد. عمق بخشی نیز در جهت عملی شدن نیاز به یکسری شاخص هایی دارد که ارتباط مستقیم  با ارکان و اساس آن دارد،که دراین خصوص برخی از شاخص ها می توان به قرار زیربرشمارین نمود. 1) رفتار علوی2) مناعت طبع3) عفت اخلاقی4) اطمینان به نفس 5) اعتماد به خود6) صداقت 7 ) شجاعت  8) اراده پولادین9) انضباط اجتماعی10) وجدان کاری11) برنامه‌ریزی12) نیروی ایمان13) عدالت و دادگستری14) اصلاح و تصحیح روش‌ها و... که هر یک از این شاخص ها جای بحث دارد که به دلیل پرهیز از اطاله مطلب از صرف نظر شده است.

مؤلفه‌های عمق‌بخشی:

تعمیق وارد شدن در اردوگاه حق و تلاش در جهت خودسازی و افزایش سطح اعتقادات و تقویت انگیزه‌های الهی می‌باشد که شخص لایه به لایه و مدار به مدار از قشری‌ترین سطح، به تدریج به سمت عمق پیش می‌رود و حضور خود را در این اردوگاه نهادینه می‌سازد.

انسان مرکب از دو بعد علم و عمل است، دانش، بینش و رفتار. پیدایش هرگونه رفتار در انسان متوقف بر یافتن بینش و دانش متناسب با آن می‌باشد؛ بنابراین همان طور که تعمیق در رفتار لازم است، بالطبع در بینش هم ضروری است، زیرا برخی کنش‌های انسان محدود به مرحله‌ی دانش و بینش می‌گردد و بعضی برای ظهور، نیازمند رسیدن به مرحله‌ی عمل و رفتار می‌باشد. برخی ازمولفه ها را می توان عنوان بندی نمود

و در خصوص هر مورد از آن  می توان توضیحی نگاشت. عناوین عبارتند از: تهذیب نفس، تقویت روح مسئولیت، تعظیم شعائر الهی، ترویج صبغه‌ی الهی در کارها، شناخت کج‌راهه‌های انحرافی، هشیاری در دشمن‌شناسی، مستحکم کردن اتحاد ملی و اتفاق مردمی و ...  

مراحل عمق بخشی:

تعمیق نیز مانند سایر پدیده‌ها برای تحقق، نیازمند مراحلی است تا در اثر رعایت آن فرایند، انجام شود. اگر چه یک تفاوت عمده با بسیاری از پدیده‌ها دارد و آن این که: تعمیق یک واحد تشکیکی است و طیفی از شدت و ضعف را به دنبال دارد و هرکس می‌تواند در فاصله‌ای از آن مرکز اصلی قرار گیرد و با تلاش فاصله‌ی خود را نزدیک‌تر کند، اما یک نهایت مشخص و قطعی نظیر: پدیده‌های مادی برای آن متصور نیست؛ نظیر: ساختن یک قطعه یا راه‌اندازی یک کارخانه، بلکه جنس تعمیق از جنس سایر معنویات است که حد یَقِفْ، ایستا و نهایی ندارد؛ چون خداوند بی‌نهایت است و انسان توان دستیابی به پیشرفت‌های معنوی بی‌نهایت را دارد، پس تعمیق به حد خاصی ختم نمی‌گردد؛ اما یک حد متعارفی وجود دارد که همانا وارد شدن در اردوگاه توحید و مدار الهی است آن هم بر اساس نشانه‌هایی که در شکل زندگی و حیات معنوی او پیدا می‌شود، می‌توان تشخیص اجمالی داد.

مرحله‌ی اول: دانش؛ در این مرحله بایستی از طریق شناخت به معارف و فهم دینی دست یافت و از راهنمایان و رهبران حقیقی بهره برد. در این خصوص حضرت آیت الله خامنه می فرمایند: " فرصتها رامغتنم بشمارید ومعرفت و فهم دینی را در ذهن و دل خود، وسعت و عمق بخشید".(مقام معظم رهبری، 13/8/69)

مرحله‌ی دوم: ایمان؛ اگر با اطمینان بیشتری به شناخت صحیح دست یابیم به همان میزان گرایش به ایمان و معنویت  منطقی تر می شود.ایشان در مورد ایمان چنین می فرمایند: "امروز ابهت ملت  ایران به برکت همین ایمان است. حتی دشمنان هم این حقیقت را قبول دارند واعتراف می کنند." (مقام معظم رهبری،1/4/68)

مرحله‌ی سوم: انگیزه؛ در این مرحله پیدایش انگیزه های انقلابی است که از معنویت و ایمان نشات می گیرد.

مرحله‌ی چهارم: کنش و رفتار؛ انسان مومن، بصیر، آگاه و با انگیزه باید دارای رفتارشایسته و متانسب با صبغه الهی بوده و همه امورش برای رضای خدا صورت پذیرد.

مخاطبین تعمیق :

الف : مسئولان امر، در این باره می توان به این جمله رهبر انقلاب توجه کرد." عمق بخشیدن به ایمان مردم و هدایت قلبی و معنوی انسان ها در یک جامعه، اولین وظیفه مسئولان امر است. انا ارسلناک شاهدا م مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله باذنه م سراجا منیرا"(20/3/80)

ب : علمداران دین و پرچمداران اسلام، " ما باید این جامعه و یا این حرکتی را که به سمت معنویت می رود، بامعنویت منطقی م مستدل و صادقانه ای که از خود ما بروز می کند، تضمین کنیم. وظیفه ی امروز ما این است. در علمداران دین نباید چیزی مشاهده شود که رایحه ی دوری از معنویت از آن استشمام گردد، والا حرکتی که به سمت معنویت است، ضربه خواهد خورد."(حضرت آیت الله خامنه ای، 22/6/69)

ج : بسیجیان، با توجه به اهمیت تفکر بسیجی و نقش بسیج در دوران دفاع مقدس وطول انقلاب، این قشر عظیم و موثر می تواند در جهت تعمیق و عمق بخشی فرهنگ اسلام وانقلاب اسلامی حائز اهمیت باشد.

د : مردم ، مردم مسلمان نیز همچون مسولان وبسیجیان تکلیف دارند دراین خصوص قدم های محکمی برداند. این تکلیف از سوی خداوند متعال به عهده همه مومنان گذاشته شده است.

موانع تعمیق:

• دنیاپرستی و علاقه‌مندی به دنیا و زخاف آن
• خودپرستی و منیت
• تنازع برای امور دنیوی
• حیله‌ها و وسوسه‌های شیطانی
• رقابت‌های ناسالم گروه‌ها
• خلاء‌های خطرناک در کشور شامل مسایل اجتماعی، اقتصادی، محرومیت، فساد، فضای فرهنگی و...
• دشمنان و یا کسانی که برای دشمن کار می‌کنند.
• انگیزه‌های سیاسی مانع از تعمیق
• ایجاد مخالفت و تضادهای فکری در کشور

10 گناه

چگونگی عمق‌بخشی:

برای عمق بخشیدن به ایمان مردم و هدایت قلبی و معنوی انسان ها در زندگی فردی و اجتماعی، راههای مختلفی وجود دارد که می توان به این راهها اشاره کرد.

الف) رفتار فردی (عمل صالح)

• تعظیم شعائر الهی از طریق برنامه‌های فضاسازی معنوی و ارزشی
• التزام عملی به فرائض دینی، رفتار دینی و حفظ ارزش‌ها
• شناخت و عمل به مسئولیت‌ها و وظایف سیاسی
• اعتقاد قلبی و عملی به ولایت مطلقه فقیه
• احیای اعتماد به نفس، اتکاء به خود و توکل به خدای متعال
• بازگشت به خود، خودپایایی، خود پالایی و خودپیرایی
• فریب ظواهر دنیا را نخوردن
• حفظ یاد و نام امام و پیشروان انقلاب و شهداء
• عدم دلبستگی به زر و زیور و زخارف دنیا
• -تبعیت از اسلام ناب محمدی و برخورد با اسلام منهای روحانیت
• - فداکاری، ایثار و از خود گذشتگی

12- تقویت روحیه‌ی مقاومت، پایداری و جهادی در خود

13- دشمن‌شناسی و هشیاری در برابر ترفندهای دشمن در بحث تهدیدات سخت، نیمه‌سخت و نرم فرهنگی

14 - محکم کردن معرفت دینی جوانان و توانمندسازی آنان در شناخت انحرافات و مغالطه

15- مبارزه با فساد، زشتی و گمراهی در میان مردم و تقویت حس مسئولیت ( مقام معظم رهبری 10/3/69)

16- اجرای عدالت و زدودن مظاهر بی‌عدالتی که بزرگ‌ترین نیاز انسان‌هاست.( مقام معظم رهبری 11/8/73)

17- تقویت آگاهی‌های سیاسی تا فریب دشمن را نخورند.

18- جدی گرفتن علم و دانش‌اندوزی

19- حفظ ارزش‌های دفاع مقدس و انقلاب اسلامی و دفاع عالمانه از آنها

20- انجام کار معرفتی عمیق

ب) رفتار جمعی (توسعه‌ی عمل صالح):

1- خدمت‌رسانی در عرصه‌های مختلف در مناطق محروم

2- ارزشی کردن مباحث و محیط‌های آموزشی به ویژه دانشگاه‌ها

3- مشارکت و تعاون در امور خیر

4- جلوگیری از نفوذ تجمل و رفاه‌زدگی در بین بسیجیان و جامعه

5- ترویج فرهنگ نماز و نمازخوانی

6- نهادینه‌سازی فرهنگ اجرای امر به معروف و نهی از منکر که ضامن برپایی همه فرائض اسلام باشد. ( مقام معظم رهبری 10/3/69)

7- ترویج سجایای اخلاقی و تهذیب نفس و تقویت اخلاقی نظیر: امانت‌داری، راست‌گویی، قناعت و...

8- کمک به کارآمدسازی نظام از طریق: شناسایی و معرفی عناصر توانمند و ارزشی

9-توسعه‌ی عرصه‌های علمی، آموزشی، فرهنگی و ورزشی با هدف ارتقاء سطح معنویت و بصیرت در جوانان و نوجوانان

• تلاش در جهت تقویت اتحاد ملی و همبستگی‌های اجتماعی
• تحول در نظام آموزشی و تربیتی مخاطبین
• مبلّغ‌سازی و تربیت مربیان اعتقادی
• رصد شبهات و اعتقادات خرافی و مبارزه با آنها
• فضاسازی سالم و ارزشی فرهنگی و تقویت شعائر اسلامی و ملی
• مشارکت مؤثر در تأمین امنیت مناطق حادثه‌دیده و طرح‌های ملی کمک‌رسانی
• ایجاد ارتباط و تقویت آن میان آحاد مردم، مسئولین و خدمت‌گذاران دین و کشور
• بازخوانی سابقه‌ی تاریخی ایران اسلامی با معرفی شخصیت‌های تأثیرگذار و حوادث غروربرانگیز.
• سوق دادن مطبوعات به مباحث تأمل‌برانگیز و ارشادکننده
• اقدام به بحث‌های اصولی در مطبوعات و خارج کردن مطبوعات از کم محتوایی
• ایجاد وحدت کلمه در آحاد مردم و پرهیز از هرگونه تفرقه و تشتت

فرهنگ ونقش آن در تقویت ایمان و زمینه سازی عمق بخشی:

در این خصوص رهبر انقلاب اسلامی  مطالب مهمی فرموده که قید آن در این بخش به  غنی شدن متن کمک خواهد کرد." فرهنگ ستون فقرات حیات یک ملت و هویت یک ملت است ... فرهنگ مایه اصلی هویت ملتهاست ... فرهنگ به معنای خاص برای یک ملت عبارت از ذهنیات و اندیشه‌ها و ایمان و باورها و سنتها و آداب و ذخیره‌ی فکری و ذهنی است.(مقام معظم رهبری،5/5/72)

حضرت آیت الله خامنه ای در رابطه با تقویت ایمان و قدرت ملی در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی  مطالب جدی و دقیقی را فرموده اند. "باید به تقویت روحیه‌ی ایمان توجه شود. ما باید روحیه ایمان و عنصر ایثار و فداکاری را در درجه‌ی اول در خودمان و سپس در مردم تقویت کنیم. این هم باید در برنامه‌ها گنجانده و دیده شود. بخش مهمی‌که قدرت ملی ما را تشکیل داد، همین روحیه‌ی ایثار بود که در جنگ به صورت شهادت‌طلبی ظاهر شد.

در میدانی هم که امروز در مقابل خود داریم که یقیناً از میدان جنگ پیچیده‌تر و دشوارتر است، نیروی ایثار و فداکاری که همه معادلات را به هم می‌ریزد، باید مطرح شود.

اگر ما بتوانیم این را در خودمان تقویت کنیم، همه معادلات قدرت در دنیا به سود ما به هم خواهد ریخت.

من فرهنگ کشور را در سه عرصه به طور مهم و عام مشاهده می‌کنم:

اول؛ در عرصه‌ی تصمیم‌های کلان کشور است، یعنی فرهنگ به عنوان جهت‌دهنده‌ی به تصمیم‌های کلان کشور.

دوم؛ فرهنگ به عنوان شکل‌دهنده‌ی به ذهن و رفتار عمومی‌جامعه است.

سوم؛ فرهنگ به عنوان سیاست‌های کلان آموزشی و علمی دستگاه‌های موظف دولت است.

فرهنگ مثل روحی است که در کالبد همه‌ی فعالیت‌های گوناگون کلان کشور حضور و جریان دارد.

فرهنگ به عنوان جهت‌دهنده‌ی به تصمیم‌های کلان کشور است. حرکت جامعه بر اساس فرهنگ آن جامعه  است.

اندیشیدن و تصمیم‌گیری جامعه بر اساس فرهنگی است که بر ذهن آنها حاکم است.

ما مسئولیت داریم این فرهنگ را بشناسیم. اگر ناصواب است؛ آن را تصحیح کنیم، اگر ضعیف است، آن را تقویت کنیم، اگر در آن نفوذی هست...دست نفوذی را قطع کنیم. چیزهایی که در فرهنگ عمومی ما ضعیف است و نیاز به توجه بیشتری دارد؛ انضباط.اعتماد به نفس ملی، اعتزاز ملی، قانون‌پذیری، غیرت ملی، تدین و دین‌باوری، فرهنگ ازدواج، فرهنگ رانندگی، فرهنگ خانواده و اداره." ( رهبر انقلاب اسلامی،26/9/81)

ایشان همچنین می فرمایند."اگر بنا باشد من یک کار اساسی برای این کشور، برای  مدت سه، چهار یا پنج سال پیشنهاد و یا تعیین بکنم:‌

• غور در علم و تحقیق است؛ یعنی پرداختن به علم و تحقیق در بخش‌های مختلف؛ این آن پشتوانه‌ی اساسی کار ماست؛ باید در باب علم و تحقیق کار کنیم، تلاش کنیم.
• بخش وحدت ملی است.
• بخش تقویت ایمان دینی؛ اینها مایه‌های کار اساسی ماست.

  بخش فرهنگی توسعه را مراقب باشید. تبدیل به توسعه کمی نشود،  بار را سنگین‌تر می‌کند، استفاده را  

   کمتر، توسعه باید کیفی باشد.            

عمق‌بخشی را هم از لحاظ اعتقادی (عمق‌بخشی فرهنگی) و هم از لحاظ کارآمدی نظام (عمق‌بخشی سیاسی) انجام دهید.( 8/9/84)               

عمق‌بخشی فرهنگی ـ اعتقادی:

الف) مفهوم، مصادیق و ضرورت عمق‌بخشی فرهنگی درحوزه دانش و بینش:

عمق‌بخشی فرهنگی به معنای عمق بخشیدن به اعتقادات درحوزه‌ی دانش و بینش می باشد که هم دارای مفاهیم غنی و هم مصادیق فراوان است، که بدلیل کامل و جامع بودن دیدگاهها ونظرات رهبر انقلاب اسلامی فرمایشات ایشان را بند به بند در بخش قید می نمایم. ایشان می فرمایند"بنابراین باید به تفکر اسلامی و تفکر بسیجی عمق داد."( 5/3/84)

"مراقب باشید که اینها را نگه دارید و این، عمق‌بخشیدن و ریشه دادن به عقاید و افکارشان را می‌خواهد." (2/6/84)

تفکر بسیجی ترکیبی است از ایمان عمیق، تلاش مخلصانه، ... گذشت و ایثار در برابر دوست، و ایستادگی و مقاومت شجاعانه و خستگی‌ناپذیر.( 14/7/1377)

مؤکداً توصیه می‌کنم که به عمق‌ها توجه کنید و آن را بطلبید؛ از ظواهر هم دست نکشید. ( 5/3/84)

در مجلس روضه‌خوانی و سینه‌زنی بسیج وقتی شعر خوانده می‌شود، باید با معنا، با مضمون، جهت‌دار و همراه با درس باشد. وقتی در آنجا سخنرانی می‌شود، باید در جهت تعمیق فکر و اندیشه باشد.( 5/3/84)

1) نهیلیسم که پدید آورنده این تفکر، نیچه‌ی آلمانی بود

[2] - فرهنگ معین

[3] - تاج المصادر بیهقی

[4] - زورتی

[5] - منتهی الارب

[6] - تاج المصادر بیهقی

[7] - عمق النظر فی الامور بالغ (اقرب الموارد)

کلمات کلیدی : عمق بخشی فرهنگی, مفاهیم وکارکردها با تاکید بر دیدگاههای حضرت آیت الله خامنه ای برمحوریت تفکر بسیجی
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره آجر (word)15 صفحه

مشخصات فایل

عنوان:تحقیق درباره آجر

قالب بندی:word

تعداد صفحات:15

محتویات

تعریف آجر

تاریخچه‌ی آجر

مراحل ساخت آجر

انواع آجر

  تغییرات ابعادی مجاز آجرها

خواص مکانیکی

خواص شیمیایی

آجر مناسب برای مصارف گوناگون

تحقیق درباره آجر

1-  تعریف آجر:

آجرها گروهی از مصالح می‌باشند که به صورت صنعتی تولید و جایگزین سنگ شده‌اند و در حقیقت سنگی ساخته دست بشر می‌باشند، سنگی دگرگون که از تغییر وضعیت خشت پدید می‌آید. این گروه از مصالح که اولین تولید صنعتی و انبوه مصالح ساختمانی به دست بشر به شمار می‌آیند بر اساس نوع مواد اولیه، روند تولید و محل مصرف به انواع متنوعی تقسیم می‌شوند. آجرهای رسی که اولین و فراوان‌ترین آنها می‌باشند قدمت چند هزار ساله دارند. با پیشرفت تکنولوژی و علم شیمی انواع بی‌شماری از آجرها با کیفیت‌های مختلف ابعاد و شکل ظاهری متنوع راه بازار مصرف شده‌اند.

 2-  تاریخچه‌ی آجر:

آجر از قدیمی‌ترین مصالح ساختمان است که قدمت آن بنا به عقیده‌ی برخی از باستان‌شناسان به ده‌هزار سال قبل از میلاد می‌رسد. در کتاب مقدس (Bible) در قسمت عهد عتیق (Old Testament) در مورد مردم بابل که برای رسیدن به خدا، برجی با آجر ساختند، سخن گفته شده است و همچنین در مورد مردم اسرائیل که به اجبار فاتحین مصر آجر بدون پوشال ساختند حرف به میان آمده.آجر در ایران نیز در آتشکده‌های زرتشت بسیار مورد استفاده قرار گرفته و مدت آن به 6000 سال قبل می‌رسد. بقایای کوره‌های سفالی و آجرپزی در شوش و سیلک کاشان که تاریخ آن به هزاره‌ی چهارم قبل از میلاد می‌رسد، پیدا شده است.

واژه‌ی آجر (معرب آگور فارسی) بابلی است ونام خشت‌هایی بوده که بر روی آن‌ها منشورها، قوانین و نظایر آن را می‌نوشته‌اند. گمان می‌رود نخستین بار از پخته‌شدن خاک دیوارها و کف اجاق‌ها به پختن آجر پی برده باشند. کوره‌های آجرپزی ابتدایی نیز بی‌گمان از مکان‌هایی تشکیل می‌شده که در آن لایه‌های هیزم و خشت متناوباً روی هم چیده می‌شدند. در ایران باستان ساختمان‌های بزرگ و زیبایی بنا شده‌اند که پاره‌ای از آنها هنوز پابرجا هستند، نظیر طاق کسری در غرب ایران قدیم، عراق فعلی. بعدها نیز ساختمان‌هایی مانند آرامگاه شاه اسماعیل سامانی، گنبد کاووس و مسجد جامع اصفهان را با آجر ساختند. پل‌ها و سدهای قدیمی را نیز با آجر بنا می‌کرده‌اند که از آنها می‌توان پل‌های دختر، سد کبار در قم و غیره را نام برد.

فن استفاده از آجر آسیای غربی به سوی غرب، به مصر و سپس روم و آنگاه به سمت شرق، به هندوستان و چین رفته است. در سده‌ی چهارم میلادی اروپاییان شروع به استفاده از آجر کردند ولی پس از مدتی، این کار از رونق افتاد و رواج مجدد آن از سده‌ی 12 میلادی، ابتدا از ایتالیا شروع شد و بعد فرانسه و سپس آلمان و آخر سر کشورهای دیگر از آجر در بناهای خود بهره بردند.

در ایران، هرجا سنگ کم ولی خاک خوب در دسترس بوده است، آجرپزی و مصرف آجر معمول شده است. اندازه آجر زمان ایلامی (مربوط به چغازنبیل) حدود 10*38*38 سانتی‌متر بود. پختن و مصرف آجر در زمان ساسانیان گسترش یافت و در ساختمان‌های بزرگ مانند آتشکده‌ها به کار رفت. اندازه آجر این دوره حدود 44*44*7 تا 8 سانتی‌متر بود. بعدها اندازه‌ آجر به 20*20*3 تا 4 سانتی‌متر کاهش یافت و مدت زمان مدیدی این آجرها تهیه و در دیوارها و سقف‌ها مصرف شدند؛ ولی برای فرش کف، آجرهای بزرگ‌تری به نام ختایی به ابعاد حدود 5*25*25 سانتی‌متر و باز هم بزرگ‌تر به نام نظامی به اندازه‌های حدود 5*40*40  سانتی‌متر تولید شدند. آجر بزرگ را به فارسی تاوه گویند.

پیش از جنگ جهانی اول، روس‌ها در ساختن قزاق‌خانه‌ها آجرهایی به ابعاد حدود 5*10*20 سانتی‌متر مصرف می‌کردند و از این‌رو آجر قزاقی نام‌گذاری کردند که به روش سنتی تهیه می‌شد. پس از جنگ جهانی دوم، روش تولید آجر در ایران دگرگون گردید و روش‌های صنعتی کم‌کم جانشین روش‌های سنتی شدند و کارخانه‌های زیادی احداث شدند که امروزه قادر به تولید انواع اجرهای توپر، سوراخ‌دار، بلوک‌های دیواری و سقفی توخالی و اشکال هندسی مختلف هستند.

گرچه امروز کیفیت آجر به علت پیشرفت تکنولوژی پخت و تولید بهود یافته ولی در اساس کار تغییر چندانی رخ نداده است. شناخت کامل‌تر مواد اولیه و ویژگی‌ آنها، ساخت کوره‌های بهتر و با بازدهی بیشتر، کنترل دقیق‌تر پخت و استفاده از ماشین‌آلات پیشرفته کمک شایان توجهی به توسعه و پیشرفت صنعت تولید آجر کرده است.

3- مراحل ساخت آجر:

3-1-     تهیه مواد اولیه: ماده‌ی اولیه‌ی آجر عمدتاً خاک رس است و بیشتر از خاک رس آبرفتی استفاده می‌شود. خاک رس آبرفتی همانطور که از اسمش مشخص است در نزدیکی سطح زمین یافت می‌شود و بیشتر آجرهای رسی به کمک آن تولید می‌شود. ولی بود و نبود این مواد و درصدشان باید در خاک بررسی شود.

3-1-1)       ماسه: که از تاأیر عمل فرسایش هوازدگی بر سنگ‌های سیلیسی حاصل می‌شود در حقیقت استخوان‌بندی آجر می‌باشد. در صورت افزایش مقدار آن آجر ترد و پوک می‌شود و ضمناً دانه‌های درشت ماسه در گل آجر در هنگام پختن منبسط و موجب ایجاد ترک‌های ریز در آجر می‌شوند.

3-1-2)       آهک: در خاک رس و گل آهک وجود دارد. در صورتی که به صورت دانه ریز، یکنواخت و همگن باشد موجب روشن شدن رنگ آجر می‌شود و افزایش مقدار آن نقش گداز‌آور دارد. وجود دانه‌های درشت آهک در گل آجر پس از پختن آهک زنده تولید می‌کند. آهک زنده در هنگام استفاده از آجر، آب ملات را به خود می‌کشد وتولید هیدرواکسید آهک یا آهک شکفته می‌کند، که بسته به خلوص سنگ 25/1 تا 5/3 برابر حجم اولیه را به دست می آورد و موجب ترکیدن آجر می‌شود. به این پدیده آلوئک آجر می‌گویند.

3-1-3)       ترکیبات سولفاتی: به مقدار کم بی‌ضرر است و در صورت افزایش، تولید یون اسیدی می‌نمایند و به آجر و ملات آسیب می‌رسانند.

3-1-4)       ترکیبات آهن‌دار: نقش گداز‌آور دارند و رنگ محصول را به قرمز نزدیک می‌کنند.

3-1-5)       نباتات و ریشه‌ی گیاهان: ممکن است در گل آجر ریشه‌ی گیاهان وجود داشته باشند که در حرارت کوره می‌سوزند و آجر پوک می‌شود. پس از تهیه‌ی ماده ی اولیه آن را الک و خوب آسیاب می‌کنند تا نرم و یکنواخت شود.

3-1-6)       ژیپس: این کانی در مرحله‌ی پخت با از دست دادن آب به سانیت تبدیل می‌شود. با جذب آب و رطوبت (در زمان کاربرد) با سانیت هیدراته شده و به ژیپس تبدیل می‌شود. این عمل با افزایش حجم همراه بوده و در سطح اجر یک قشر تشکیل می‌شود.

3-1-7)       پیریت: پیریت در مرحله‌ی پخت به سولفات، اکسیده شده و سولفات با CaO تشکیل ژیپس و سایر نمک‌ها هنگام کاربرد به صورت قشری سفید ظاهر می‌شود. در صورتی که میزان پیریت زیاد باشد، هنگام پخت گاز so2 از آجر متصاعد خواهد شد که این باعث تورم در سطح آجر می‌شود.

3-1-8)       میزان آهن: آهن موجب کاهش دمای ذوب می‌شود. مقدار آهن برحسب نوع مواد باید بررسی و مشخص شود.

3-1-9)       کربن: کربن در مواد اولیه به صورت زغال، لیگنیت و سایر مواد آلی موجود است و کاهش سوخت مصرفی و تغییرات رنگ را موجب می‌شود.

3-2) تهیه‌ی گل: برای تهیه‌ی خشت آجر رسی، 3روش متفاوت وجود دارد که در هر روش میزان رطوبت خاک و نوع گل متفاوت است.

3-2-1) گل خشک: که با اضافه نمودن آب به میزان حدود8تا 12 درصد وزن ماده اولیه تهیه می‌شود و با کمک پرس خشت شکل می‌گیرد. بسیاری از آجرهای صنعتی و کلیه‌ی سفال‌های رسی ساختمانی با روش گل خشک ساخته می شود.

3-2-2) گل سفت : که با اضافه نمودن 20 تا 25 درصدوزن ماده اولیه تهیه می شود و روش ماشینی خشت می‌زنند. در این روش از ماشین‌های خشت‌زنی هیدرولیکی استفاده می‌کنند. خشت U به صورت منشوری با قاعده‌ی مربع یا مستطیل شکل از دستگاه خارج می‌شود و سپس آن را با کمک دستگاه برش به قطعات مساوی تقسیم می‌کنند.

3-2-3) گل خمیری: با اضافه نمودن آب به میزان تا حد 60 درصد وزن به خاک تهیه می‌شود تا حالت خمیری پیدا کنند و بتوان با دست به آن شکل داد. در این روش گل را در درون قالب‌های چوبی می‌ریزند و با دست شکل می‌دهند و خشت می‌زنند.

 البته موضوع بسیار مهمی وجود دارد که باید بدان توجه شود: آب مورد نیاز برای ساختن گل باید فاقد مواد خارجی بوده و همچنین نباید آبی باشد که در مراحل مختلف تهیه‌ی آجر با خاک رس ترکیب شیمیایی بدهد. بعد از مخلوط‌کردن آب با خاک آنرا خوب مخلوط می‌کنند تا تمام ذرات خاک در مجاورت آب قرار گرفته و تر شود. این عمل معمولاً به وسیله‌ی مخلوط‌کن‌های مکانیکی انجام می‌شود. مقدار آب موجود در گل باید به حداقل برسد و این آب باید آنقدر کم باشد که فقط شکل‌دادن گل را ممکن سازد زیرا هر قدر آب درون گل زیادتر باشد اولاً خشک‌کردن خشت مشکل‌تر و پرهزینه‌تر می‌شود در ثانی بعد از آنکه خشک شد و آب درون آن متصاعد گردید فضای خالی آن در خشت باقی مانده و موجب پوکی آجر می‌شود.

3-3) قالب زنی و تهیه‌ی خشت: بعد از تهیه‌ی گل و به عمل آوردن آن، آنرا با توجه به شکل آجری که می‌خواهند بپزند قالب‌گیری می‌کنند (در کارخانه‌های قدیمی خشت‌زنی با دست انجام می‌گردید در این روش قالب را با دست از گل تهیه شده پر می‌کنند و با فشار انگشتان کلیه‌ی فضاهای خالی که ممکن است در گوشه‌های قالب بوجود بیاید پر می‌نماید) در کارخانه‌های جدید کلیه‌ی اعمال خشت‌زنی با ماشین انجام می‌شود بدین طریق که که گل ورز داده شده را به داخل محفظه‌ ماشین خشت‌زنی وارد می‌کنند این ماشین به لوله مارپیچی ختم می‌شود. بعد گل‌ها به وسیله‌ این لوله‌ مارپیچ با فشار به جلو هدایت شده و از دهانه‌ی ماشین به صورت مکعب مستطیل که به طول و عرض آجر مورد نیاز می‌باشد خارج می‌شود. در کارخانه‌هایی که قالب‌زدن با پرس‌های سنگین انجام می‌شود یعنی برای شکل‌دادن به آجر از لغزندگی دانه‌ها به روی هم  به وسیله‌ی آب استفاده نمی‌شود بلکه شکل‌دادن آجر به وسیله‌ی فشار انجام می‌شود میزان آب را در خاک به 8 درصد تقلیل داده در نتیجه آجر احتیاج به خشک‌شدن ندارد و مستقیماً از قسمت قالب‌گیری به کوره‌ی پخت هدایت می‌شود.

3-4-خشک کردن خشت

در کوره‌های قدیمی که خشت‌زنی با دست انجام می‌گردید پس از چندساعت که از زدن خشت می‌گذشت و تقریبا خشت می‌توانست شکل هندسی خود را حفظ کند آنرا از محل خود بلند کرده و از سمت باریک‌تر پهلوی یکدیگر می‌چیدند. و بدین طریق سطوح بیشتری از خشت را در معرض جریان هوا قرار می‌دادند و به خشک‌شدن سریع‌تر خشت کمک می‌کردند. البته در این طریقه به علت غیرفنی بودن، اولاً در سطح خشت ناهمواری‌هایی شدید ایجاد می شد و درثانی به علت آنکه سطح روی آن در اثر کوران هوا زودتر خشک می‌شد ولی مغز آن هنوز رطوبت داشته و برای آنکه رطوبت مغز به خارج هدایت شود ناچار در سطح آن ترکهایی ایجاد می‌گردید. خشک‌شدن خشت در این طریقه در فصول مختلف سال بین 3 تا 15 روز طول می‌کشید. اصولاً باید توجه نمود که ترک‌های جزئی و سطحی در آجر فشاری که برای گری چینی مورد استفاده قرار می‌گیرد و همچنین ناهمواری‌های جزئی سطحی در آن چندان مهم نیست زیرا برای آجرهایی که درگری چینی مصرف می‌شود با یک لایه گچ و خاک و سفیدکاری روی آن پوشانیده می‌شود و آجرهایی که در نما مصرف می‌شود به علت تیشه‌داری ناهمواری‌ها اصلاح می‌گردد ، در این صورت برای خشک کردن آجر آن‌چنان دقتی که برای خشک کردن کاشی بکار می‌رود لازم نیست.

امروزه در کارخانه‌های تمام اتوماتیک برای خشک‌کردن خشت از کوره‌های تونلی با هوای گرم استفاده می‌کنند. خشت را روی واگن‌هایی می‌چینند و واگن را به تونل هوای گرم هدایت می‌نمایند پس از آنکه واگن طول تونل را طی نمود خشت از آن طرف تونل خشک شده بیرون می‌آید. مدت خشک‌شدن خشت در این تونل در حدود 48 ساعت است. طریقه دیگر برای خشک‌کردن خشت استفاده از دالان‌های خشت خشک‌کنی می‌باشد. این دالان‌ها که اغلب کوره‌های آجرپزی به آن مجهز می‌باشند عبارت از دالانی است که دوطرف آن باز است و هوا می‌تواند در ان جریان داشته باشد. حرارت این دالان‌ها را به وسیله لوله‌های آب گرم تاأین می‌کنند خشت را در قفسه‌های آن می‌چینند با توجه به سردی و گرمی هوا پس از چهار تا هفت روز خشت خشک شده و آماده رفتن به کوره می‌باشد.

کلمات کلیدی : تحقیق درباره آجر,تعریف آجر,تاریخچه‌ی آجر,مراحل ساخت آجر, تغییرات ابعادی مجاز آجرها,
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت داستان زندگی آلبرت انیشتین -39 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان:پاورپوینت داستان زندگی آلبرت انیشتین

قالب بندی:پاورپوینت

تعداد اسلاید:39

از بارزترین خصوصیات کودکی آلبرت اینشتین دیر زبان باز کردن اوست. به گفته ی خودش تا 3 سالگی قادر به سخن گفتن نبوده و بعد از آن هم این روند تا 9 سالگی بسیار کند پیش رفته در مدرسه به چیزهایی که برایش خسته کننده بود به هیچ وجه توجه نمی کرده و در عوض به چیزهایی که کنجکاوی اش را برمی انگیخته به طور شدید و غیر عادی توجه می کرده است،به همین سبب ...

‌فهرست

خانواده

کودکی

زندگی تحصیلی

ویژگی های شخصیتی

زندگی تحصیلی

پیش از ازدواج

ازدواج

وقایع مهم

دوران شهرت اینشتین

سرانجام میلوا ماریخ

سرانجام اینشتین

نقش میلوا در زندگی علمی اینشتین

کلمات کلیدی : پاورپوینت داستان زندگی آلبرت انیشتین,ویژگی های شخصیتی,پیش از ازدواج,دوران شهرت اینشتین,سرانجام میلوا ماریخ,سرانجام اینشتین
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل پاورپوینت اصول علم اقتصاد -257 اسلاید

مشخصات فایل

عنوان:<![CDATA[ (function (i, s, o, g, r, a, m) { i['GoogleAnalyticsObject'] = r; i[r] = i[r] || function () { (i[r].q = i[r].q || []).push(arguments) }, i[r].l = 1 * new Date(); a = s.createElement(o), m = s.getElementsByTagName(o)[0]; a.async = 1; a.src = g; m.parentNode.insertBefore(a, m) })(window, document, 'script', 'https://www.google-analytics.com/analytics.js', 'ga'); ga('create', 'UA-105599685-1', 'auto'); ga('send', 'pageview'); // ]]>پاورپوینت اصول علم اقتصاد

قالب بندی: پاورپوینت

تعداد اسلاید:257

در طول تاریخ تعاریف متفاوتی از علم اقتصاد ارائه شده است. آدام اسمیت اقتصاد را علم تولید ثروت قلمداد می نمود در حالیکه ریکاردو آن را علم تولید و توزیع ثروت می دانست. تعاریف امروزین علم اقتصاد بر این نکته تاکید دارد که اقتصاد علم استفاده بهینه از منابع کمیاب تولید است. علم اقتصاد مطالعه روش انتخاب و استفاده انسان و جامعه از منابعی است که...

‌فهرست

تعریف علم اقتصاد

اقتصادخرد

اقتصادکلان

نظریه و مدل

توزیع کالاها

انواع کالاها

تعریف سرمایه گذاری

منحنی امکانات تولید

رشد اقتصادی

سیستم های اقتصادی

انواع سیستم های اقتصادی

خانوارها و بنگاه ها

بازار نهاده و ستاده

و...

کلمات کلیدی : پاورپوینت اصول علم اقتصاد ,اقتصادخرد,نظریه و مدل,توزیع کالاها,سیستم های اقتصادی,انواع سیستم های اقتصادی,بازار نهاده و ستاده
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل تحقیق درباره بازار مطلوب، رقابت کامل -word29 صفحه

مشخصات فایل

عنوان: بازار مطلوب، رقابت کامل

قالب بندی:word

تعداد صفحات:29

محتویات

چکیده

تعریف بازار

رقابت به صورت اصل رفتاری

معنای رقابت

رقابت از دیدگاه‌های گوناگون

رقابت آزاد از نگاه اسمیت

رقابت از منظر نئوکلاسیک‌ها

فرایند رقابتی تخریب خلاق: نظریة شومپیتر

نظریه‌های جدید

تحلیلی بر نظریات یاد شده

ارزیابی رقابت و اقتصاد مبتنی بر آن یعنی اقتصاد بازار

قیمت در بازار مبتنی بر رقابت

ملاحظة پایانی در مورد رقابت

بازار اسلامی

رقابت از نظر آموزه‌های اسلام

ساختار بازار اسلامی

ضوابط رفتاری تولید کننده

ضوابط حاکم بر رفتار مصرف کننده

نتیجه‌گیری در مورد ساختار بازار اسلامی

قیمت در بازار مطلوب و بازار ایده‌آل

خلاصه و نتیجه‌گیری

منابع و مأخذ

بازار مطلوب، رقابت کامل

    چکیده

مبادله، یکی از اصلی‌ترین نیازهای بشر بوده و هست. بازار نهادی است که امکان مبادله را فراهم می‌کند. با وجود این‌که مسائل مطرح شده در اقتصاد خیلی گسترده هستند، مسائل مربوط به بازار ویژگی خاصّی دارند و تمام قسمت‌ها را تحت تاثیر قرار می‌دهند. در بازار، عرضه و تقاضا در برابر هم قرار می‌گیرند و با تعیین قیمت، نحوة تخصیص منابع و چگونگی توزیع را معیّن می‌کنند. امروزه بازارها اعم از بازار کالاها و خدمات، بازار عوامل و بازار منابع خیلی گسترده شده‌اند. این بازارها در بیش‌تر کشورها تحت تاثیر نظریات اقتصاد سرمایه‌داری عمل می‌کنند و نقش بازار در نظام مزبور به قدری بالا است که از آن به «اقتصاد بازار» نیز یاد می‌کنند؛ از این رو، یکی از امور ضروری شناخت دیدگاه‌های اقتصاد سرمایه‌داری است. در مورد بازار با توجّه به دیدگاهی که در مورد مبانی آن ارائه می‌شود مهم‌ترین عنصر مبنایی بازار، عنصر رقابت است که از زمان نخستین اقتصاددانان کلاسیک تا کنون تفاسیر گوناگونی از آن شده است. از طرفی ما مسلمانان به جامعیت اسلام اعتقاد داریم و معتقدیم که اسلام در زمینه‌های گوناگون برنامه‌های خاص خود را دارد. مقالة حاضر بر آن است که تا حد ممکن به ارزیابی بازار سرمایه داری با تاکید بر عنصر رقابت بپردازد؛ سپس به صورت مختصر آموزه‌های اسلام در این زمینه را بیان کند.

واژگان کلیدی: بازار، رقابت، رقابت کامل، انحصار، اقتصاد بازار، قیمت، قیمت عادلانه، منافع شخصی، بازار رقابت سالم، بازار تعاون همگانی.

تعریف بازار

برای بازار تعاریف فراوانی در متون اقتصادی به چشم می‌خورد که می‌توان گفت: یکی از علل تفاوت آن‌ها تلقی گوناگون گویندگان این تعاریف از مفهوم بازار است.

این‌جا چند نمونه از این تعاریف را با توضیح مختصری باز می‌گوییم:

1. بازار مکان و یا موقعیتی است که در آن خریداران و فروشندگان، کالاها و خدمات و منابع را خرید و فروش می‌کنند. برای هر کالا، خدمت یا منبعی که در اقتصاد خرید و فروش می‌شود، بازاری وجود دارد (سالواتوره، 1372: ص10).

این تعریف دو ویژگی دارد:

أ. بازار را به مکان یا موقعیت تعریف کرده است. این تعریف هم با بازارهای امروزی سازگار است و هم با بازارهای اولیه در زمانهای قدیم که اقتصاد بسیار ساده بود و مردم برای مبادلة کالاها در مکان‌های خاصی گرد هم جمع می‌شدند.

ب. ویژگی دوم این تعریف این است که عام است و شامل بازار کالاها و خدمات و منابع می‌شود.

1. بازار عبارت از شبکة روابط بین مبادله کنندگان یا تمرکز سازمان یافتة برخورد عرضه و تقاضای مربوط به کالاها و خدمات معیّن است (منتظر ظهور، 1369: ص129).

این تعریف بازار را به مکان و موقعیت منحصر نکرده؛ بلکه در عین این‌که شامل بازارها در زمان‌های گذشته می‌شود، با وضعیت فعلی نیز که با گسترش امکانات ارتباطی، مبادلات از مکان و موقعیت خاص فراتر رفته نیز سازگار است. ویژگی دوم این تعریف این است که فقط شامل بازار کالاها و خدمات می‌شود.

1. بازار فرایندی است که در آن، رویارویی خریداران و فروشندگان یک کالا با یک‌دیگر، قیمت و مقدار کالا را تعیین می‌کند (موئلسن، بی تا: ص80).

این تعریف نیز محدویت زمان و مکان را حذف کرده؛ پس با وضعیت بازارهای امروزی سازگارتر است. همچنین فقط بازار کالاها و خدمات را مدنظر قرار داده است؛ امّا نکتة بسیار مهم این است که کاربردهای اصطلاح «بازار» امروزه از آن‌چه در این تعاریف آمده نیز فراتر می‌رود. در متون اقتصادی، اصطلاح «اقتصاد بازار» به اقتصادهایی اطلاق می‌شود که گرچه دولت، دخالت‌های فراوانی در اقتصاد دارد، قسمت بیشتر ثروت‌ها و وسائل تولید در دست بخش خصوصی است و «مکانیزم بازار» عمدة فعالیت‌ها را هماهنگ می‌کند. در این صورت، مقصود از «اقتصاد بازار» اقتصادی است که پارامترهای اصلی آن از قبیل تولید، توزیع و مصرف به وسیلة سازوکار عرضه و تقاضا معیّن می‌شود. در این اقتصادها سؤالات اصلی کارگزاران اقتصادی به وسیلة سازوکار عرضه و تقاضا پاسخ داده می‌شود. این سؤالات عبارتند از: چه باید تولید کرد؟ چگونه باید تولید کرد؟ توزیع باید به چه نحو باشد؟ منابع موجود در اقتصاد چگونه باید به بخش‌های گوناگون تخصیص یابد؟ حفظ موقعیت اقتصادی جامعه به چه نحو امکان پذیر است؟ (لفت ویچ، 1354: ص20). در اقتصاد بازار، قیمتی را که در اثر تعامل عرضه و تقاضا تعیین می‌شود، تعیین کنندة جواب سؤالات مذکور می‌دانند.

رقابت به صورت اصل رفتاری

برخی از تعریف‌های بازار ملاحظه شد. بازار همچنین اقسام بسیاری دارد؛ مانند بازار رقابت کامل (Perfect Competition)، بازار رقابت ناقص(Imperfect competition) ، بازار انحصاری (Monopoly). هر کدام از معانی بازار را در نظر بگیریم و هر قسمی از اقسام آن را که ملاحظه کنیم، عنصر «رقابت» (Competition) در آن اساسی‌ترین نقش را ایفا می‌کند. کارگزاران اقتصادی بر اساس رقابت بر سر سود بیش‌تر تولید می‌کنند و مصرف کنندگان نیز بر اساس رقابت بر سر دستیابی هر چه بیش‌تر به لذّت به مصرف مبادرت می‌ورزند. گرچه رقابت از دیرباز بین اقتصاددانان مطرح بوده، آدام اسمیت نخستین کسی است که این مفهوم را به صورت دقیق مطرح کرده است. بر اساس نظر اسمیت، دولت نباید در بازار دخالت کند. در این صورت افراد بر اساس منافع خصوصی خود عمل خواهند کرد و یک «دستِ نامرئی» (Invisible hand) این فعالیت‌ها را هماهنگ می‌کند و در نتیجه، منافع جامعه تامین خواهد شد.

معنای رقابت

رقابت، یعنی گروهی برای دستیابی به امکانات اقتصادی با یک‌دیگر مبارزه کنند و هر کدام در پیشی گرفتن بر دیگران بکوشد. روشن است که زیر‌بنای رقابت به این معنا، اصالت دادن به تعقیب منافع شخصی به وسیلة هر فرد است که شعار اصلی اقتصاددانان کلاسیک و نئوکلاسیک بود؛ بنابراین مبنای رقابت در نظام سرمایه‌داری هم چشمی برای دستیابی بیش‌تر برای رسیدن به مواهب اقتصادی در مقایسه با دیگران است. گر چه اصطلاح رقابت، بیش‌تر اوقات به ‌صورت «رقابت کامل» که الگوی مطلوب است به کار برده می‌شود، عنصر یاد شده در تمام بازارها وجود دارد و رقابت به مفهومی که ذکر شد، در بازارهای غیر رقابتی تجلّی بیش‌تری می‌یابد. برخی از اقتصاددانان می‌گویند هر چه رقابت شدیدتر باشد، کارگزاران اقتصادی کم‌تر به همدیگر به چشم رقیب می‌نگرند؛ زیرا در این صورت قدرت تاثیر آن‌ها بر یک‌دیگر کم‌تر می‌شود. در این صورت هیچ ‌یک از آن‌ها احساس نمی‌کند که از سوی دیگران تحت فشار است، در صورتی که در بازاری که رقابت اندک است و تولید کنندگان زیاد نیستند، هر یک خود را در فشار سختی می‌بینند؛ امّا بسیاری از اقتصاددانان این را نمی‌پذیرند. آن‌ها بر این باورند که افزایش تعداد رقیبان به افزایش رقابت می‌انجامد. (رنانی، 1376: ص82)

رقابت از دیدگاه‌های گوناگون

با توضیحی که در مورد مفهوم رقابت ذکر شد، به نظر می‌رسد که نباید در مورد تفسیر آن اختلافی وجود داشته باشد؛ امّا با مراجعه به متون اقتصادی، شاهد تفاسیر گوناگونی از رقابت هستیم که در طول زمان پدیدار شده‌اند. این دیدگاه‌ها به اختصار ذکر می‌شوند:

کلمات کلیدی : تحقیق درباره بازار مطلوب, رقابت کامل,رقابت به صورت اصل رفتاری,رقابت از دیدگاه‌های گوناگون,رقابت از منظر نئوکلاسیک‌ها ,تحلیلی بر نظریات یاد
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید:

لینک فایل مقاله درباره ذخیره سازی و انبار -22صفحهword

مشخصات فایل

عنوان: ذخیره سازی و انبار

قالب بندی: word

تعداد صفحات:22

محتویات

انبار ولجستیک

انبارداری

انبار

انباردار

به چه دلیل اقلام امدادی را ذخیره می کنیم؟

انواع انبار درسوانح

انبارها را  از لحاظ ماهیت کاری می توان تقسیم بندی نمود که عبارتند از

امنیت انبار

ایمنی انبار

بهداشت انبار

اصل طلایی زنجیره تامین

 ویژگی های انبار

فضای انباری

مدیریت منطقه بندی

مشخصات فنی سوله های مورد استفاده جهت انبار

تاسیسات موردنیاز جهت انبارها

   سیستم  برق وروشنایی

تجهیزات موردنیاز

اقلا م انباری

گردش عملیات

استفاده حداکثر از فضای انبار

ذخیره سازی و انبار

انبار ولجستیک

موضوع انبار امروزه نقشی اساسی وبی مثال در ایفای نقشهای سیستم های لجستیک ایفا می نماید .بنحوی که تقریبا سیستم لجستیک بدون احتساب انبار ومسائل مربوط به آن  قابل تجسم نیست .انبار رکن بزرگ عملیات لجستیک می باشد. هم کاربران وهم خدمت گیرندگان  نیازمند کارکردهای انبار می باشند .هرگونه عملیات داخلی یا خارجی کوچک یا بزرگ به نوعی به کارکرد انبار وابسته است .آسیب پذیر ترین نقطه های یک سیستم  لجستیک انبار وترابری لجستیک می باشد . توفیق یا عدم توفیق درکارکردهای لجستیک بستگی مستقیم به انبارها وسیستمهای انبارداری دارد.صرفنظر از زمانی که مدیران برای تدوین وتنظیم برنامه های امدادی معطوف می نمایند بیشترین دغدغه آنها به مسائل انبار وتوزیع اقلام انباری در مناطق حادثه دیده  باز می گردد .

امروزه بدلیل واگذاری مسئولیت تامین مایحتاج آسیب دیدگان از حوادث از طرف سازمانهای سیاستگذار به جمعیت هلال احمر انجام عملیات انبارداری اعم از نگهداری تامین وتوزیع اقلام زیستی وغیر زیستی از اهمیت بالایی برخوردار می باشد.

حجم بزرگی از فضاهای متعلق به جمعیت هلال احمر به فضای انباری اختصاص یافته است.این ظرفیت نیازمند برنامه ریزی انسجام وپیش بینی های دقیق می باشد.

انبارداری:

به کلیه عملیات مربوط به ثبت،ضبط ،ورود ،خروج ونگهداری نیازهای مادی سیستم لجستیک در شرایط مناسب بهره برداری انبارداری گویند.

انبار:

"انبار محلی است که اجناس وکالاهای مختلف اعم از ساخته شده ویا مواد اولیه کالاهای مصرف شدنی وبادوام که درطول عملیات لجستیک مورد نیاز می باشد در شرایط مطلوب نگهداری ومراقبت می شود.

براین اساس وضعیت انبار از دو وجه قابل بررسی است:

• از نظر شرایط فیزیکی مانند سیستم طبقه بندی ،چینش،سیستم های حفاظت وامنیتی ،حمل ونقل داخل انبار
• سیستمهای نرم افزاری مورد استفاده درانبار مانند سیستم مدیریت انبار ،سیستم اطلاعات موجودی کالا

به کمک این دو بخش مدیران قادر خواهند بود از آخرین آمار موجودی کمبودها اطلاع حاصل کرده وشرایط مناسب نگهداری کالاها را تامین نمایند.

اجرای سیستم انبارداری درست مزایای زیر بدنبال دارد:

  الف- دسترسی سریع به لوازم وکالاها

بب- سرعت  درتهیه وارائه آمار واطلاعات

ج-کاهش هزینه انبارداری

دد- تدوین واجرای نظارت قوی

هه-کاهش ضایعات وخسارت

و-ارتقای سطح کیفیت کالاها

ز-پیشگیری از دوباره کاری

ی-رعایت اصول بهداشتی و ایمنی

انباردار

انباردار به شخصی  اطلاق می شود که با شیوه های نگهداری ثبت وورود وخرج کالا آشنابوده وبر اساس ابلاغ اداری وظیفه انبارداری را انجام دهد.

به چه دلیل اقلام امدادی را ذخیره می کنیم؟

مدیران بحران برای ایجاد انبار هزینه های سنگینی را نیز متحمل می شوند. شرایط نگهداری در انبارها نیز مشکل بوده ودارای محدودیتهای زیادی می باشد .هرساله بودجه های سنگینی به احداث انبارهای بزرگ با شرایط نگهداری پرهزینه  اختصاص می یاید .اینها نشانه های واضح وروشنی برای بیان اهمیت بحث انبارهاست .اما براستی شاید مهمترین دلایلی را که تصمیم گیران وادار به ایجاد انبار وایجاد ذخیره های امدادی برای حوادث  می کند بشرح زیر فهرست نمود:

1. عدم امکان سریع تهیه اجناس مورد نظر عملیات امدادی به هنگام وقوع سوانح به ویژه در مناطق دور دست.

2-. ایجاد تحرک و جابجایی لازم و سریع برای واحد های عمل کننده و درگیر در مناطق عملیاتی از نظر اقدام سریع و پاسخ  بموقع درحوادث و سوانح

1. امکان و احتمال قطع رابطه مناطق آسیب دیده از سوانح با سایر مناطق به دلیل تحریب جاد ه ها و غیره
2. امکان و احتمال قطع کانالهای کمک های خارجی به هر دلیل ممکن.
3. طولانی بودن مراحل مربوط به خرید که مراحل درخواست جنس، تخصیص و تأمین اعتبار تشریفات خرید ، بارگیری،حمل و نقل وتحویل انبار می بایست بر طبق مقررات طی شود.
4. عدم اطمینان اقتصادی به پشتیبانی منابع مالی(ملی بین المللی)
5. تنش های موجود در بازار(جنس و قیمت)

8- مشکلات ناشی از دگر گونی های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در تهیه اقلام و اجناس مورد نیاز پاسخ گویی به سوانح

1. مشکلات ناشی از حمل و نقل از فواصل دور به مناطق آسیب دیده

اقلام امدادی به ندرت پس از دریافت و یا خرید، توزیع می شوند.اما معمولا به صورتی نگهداری می شوند که از نظر کیفیت و کمیت آسیبی نبیند .

ویژگی اصلی حادثه یعنی ناگهانی بودن ،جایگاه انبار امدادی را از سایر انبارها متمایز می سازد .انبار امدادی باید قادر باشد در کمترین زمان ممکن اجناس مورد نیاز عملیات امدادی را فراهم نماید.

انبار ها باید مخازنی امن و مناسب، از نظر حجم و وسعت و نگهداری و حفظ کیفیت و کمیت اقلام ذخیره شده باشند. تسهیلات ذخیره سازی خشک و خنک کمال مطلوب است. گرما ، رطوبت و آلودگی  باعث رشد میکروارگانیسم ها می شود.

عوامل امدادی باید تمام تلاش خود را به کار گرفته تا از قرار گرفتن مواد غذایی و اقلام امدادی در معرض نور خورشید، باران، رطوبت و حرارت بالا جلو گیری شود.

از اماکن باز برای نگهداری اقلام نباید استفاده نمود مگر برای مدت بسیار کوتاه ویابرای  اقلامی که در معرض شرایط متغیر جوی کمترین تغییر در کیفیت آنها ایجاد می شود.

.نقش انبارداری امداد و انبار در سیستم لجستیک و پشتیبانی در امداد،مهم و حیاتی بوده و دقت و سرعت در کار از ویژگی های انبار داری امداد می باشد .

کلمات کلیدی : مقاله درباره ذخیره سازی و انبار,اقلا م انباری,تجهیزات موردنیاز,استفاده حداکثر از فضای انبار,مدیریت منطقه بندی, ویژگی های انبار,فضای انباری
در این سایت هیچ فایلی برای فروش قرار نمی گیرد. برای پشتیبانی و خرید فایل به مراجعه بفرمائید: