پاورپوینت کارت هوشمند
17 اسلاید
فهرست مطالب
انواع دسته بندیهای کارتهای هوشمند
ادبیات چهارم دبیرستان
درس اول :نی نامه
27 اسلاید
سلام خدمت همه ی دانش آموزان عزیز با آرزوی موفقعیت در سراسر زندگیتان
اینجا فایل پاورپوینت درس اول که نی نامه میباشه به شکلی بسیار زیبا برای شما فراهم شده که میتونین دانلود و از اون استفاده کنین در ضمن فونت و جملات همه رعایت شدند و مثل کتابه با تشکر
تحقیق درباره امنیت شبکه (word)
23 صفحه
فهرست مطالب
عنوان صفحه
امنیت در شبکه 1
ضرورت توجه به امنیت اطلاعات 5
بررسی لایه شبکه داخلی 6
تهدیدات لایه شبکه داخلی 7
حفاظت لایه شبکه داخلی 8
فایروال 12
فایروال ویندوز اکس پی 13
ویروس کشها 14
گروه خبری 15
ایمن سازی اتصال اینترنت 19
ایمن سازی خدمات مربوط به کاربران 21
-------------------------------------------------------------------
امنیت شبکه
امنیت شبکه مبحث بسیار داغ شبکه های امروزی است. با افزایش ارتباطات اینترنتی و اجرای حجم زیادی از عملیات تجاری از این طریق امنیت شبکه بسیار حائز اهمیت می باشد.
مسائلی که در طراحی سیستم امنیتی شبکه مد نظر هستند عبارتند از:
1- تعیین منابع شبکه که حفظ آنها اهمیت دارد.
2- بررسی ریسکها و تهدیدات شبکه.
3- بررسی نیازهای امنیتی شبکه.
4- ایجاد یک طرح امنیتی.
5- تعریف سیاستهای امنیتی شبکه.
6- تعریف روشهایی برای اعمال سیاستهای امنیتی ( آئین نامه های امنیتی ).
7- تعریف یک استراتژی فنی.
8- دریافت Feedback از کاربران, مدیران و پرسنل فنی.
9- آموزش پرسنل.
10- اعمال استراتژی فنی در پروسه های امنیتی.
11- آزمون امنیتی و رفع مشکلات موجود.
12- نظارت بر امنیت با بازرسیهای مرتب.
منابع حساس شبکه که حفاظت آنها جزء اهداف امنیتی شبکه می باشد شامل نودهای شبکه ( سیستم عامل, برنامه های کاربردی, داده ها ) تجهیزات ارتباطی ( routerها, سوئیچها ) و داده هایی که در شبکه حرکت می کنند می باشد.
تهدیداتی که برای این منابع خطر ایجاد می کنند از کاربرانی که بصورت غیر مجاز وارد شبکه می شوند و قصد خرابکاری دارند تا پرسنل بی تجربه ای که از طریق اینترنت ویروس وارد سیستم می کنند می تواند باشد.
یک ضرب المثل قدیمی در مورد مسائل امنیتی می گوید هزینه ای که صرف ایمن سازی می شود باید کمتر از قیمت کالای مربوطه باشد, این مطلب در شبکه هم مصداق دارد. ایمن سازی شبکه برروی اهداف فنی شبکه مانند راندمان, قابلیت دسترسی و ...... تاثیر خواهد گذاشت. پس باید موازنه ای بین مقدار ایمنی مورد نیاز و هزینه ای که برای آن می شود ایجاد گردد.
عملیاتی که باعث افزایش ایمنی شبکه می شوند مانند فیلتر کردن Packetها و یا رمز کردن داده ها باعث مصرف توان CPU و استفاده زیاد از حافظه تجهیزات خواهد شد. رمز کردن داده ها تا 15 درصد توان CPU را کاهش می دهد. ایمن سازی ضریب اطمینان ارتباطات شبکه را نیز کاهش می دهد. در صورتیکه رمز کردن داده ها مد نظر باشد باید همه داده ها از یک نقطه که عملیات رمز در آن انجام می شود عبور کنند. این به معنی وجود یک نقطه حساس ( Single Point Of Failure ) در شبکه است که در صورت بروز مشکل برای آن کل شبکه از کار می افتد و بدین ترتیب ضریب اطمینان شبکه کاهش می یابد.یکی از اولین گامها در طراحی سیستم امنیتی, ایجاد طرح امنیتی است. طرح امنیتی یک سند سطح بالاست که نیازهای امنیتی را بیان می کند. در این طرح زمان, افراد و سایر منابعی که برای ایجاد سیاست امنیتی مورد نیاز می باشند تعریف می شود.
سیاست امنیتی به کاربران, مدیران و پرسنل فنی اعلام می کند برای حفاظت از منابع اطلاعاتی و تکنولوژیکی چه مسائلی باید رعایت شود. با توجه به تغییرات سازمانها که بصورت مستمر انجام می پذیرد, سیاستهای امنیتی نیز باید تغییر کنند. پس سیاست امنیتی یک مستند پویا و زنده است که متناسب با شرایط زمانی تغییر می کند.
اجزای تشکیل دهنده یک سیاست امنیتی به شرح ذیل می باشد:
آئین نامه های امنیتی برای اعمال سیاستهای امنیتی می باشند. آئین نامه به تعریف مکانیزم های تنظیم های امنیتی, چگونگی ورود به شبکه, نظارت بر مسائل ایمنی و .... می پردازد. این آئین نامه ها باید برای مدیران شبکه, کاربران و مدیران امنیتی نوشته شود. در این آئین نامه نحوه برخورد هنگام مواجهه با تهدیدات امنیتی مشخص می شود.
عمده ترین مکانیزم های امنیتی که جهت امنیت در شبکه مورد استفاده قرار می گیرند عبارتند از:
Authentication, Authorization, Auditing, Data Encryption
ولی مهمترین اصل در ایجاد امنیت, امنیت فیزیکی است. امنیت فیزیکی به معنای اعمال محدودیت در دسترسی به منابع کلیدی شبکه بوسیله قراردادن آنها در جای امن است. امنیت فیزیکی همچنین حفاظت منابع در مقابل حوادث طبیعی مانند سیل, آتش, طوفان و زلزله می باشد. امنیت فیزیکی باید در مورد منابع اصلی شبکه مانند routerها, نقاط اتصال سیستم کابل کشی, مودمها, serverها اعمال گردد.
تا این قسمت در مورد مفاهیم مختلف امنیتی صحبت کردیم. در این قسمت بصورت مجمل به ارائه راه حلهایی برای ایجاد امنیت در سرویسهای مختلف می پردازیم:
ضرورت توجه به امنیت اطلاعات
استراتژی "دفاع در عمق " یک فریمورک امنیتی مناسب برای حفاظت و نگهداری ایمن زیرساخت فن آوری اطلاعات یک سازمان است . در این مدل،زیر ساخت فن آوری اطلاعات یک سازمان به عنوان مجموعه ای از لایه های مرتبط به هم در نظر گرفته شده و به منظور حفاظت و ایمن سازی هر لایه از مکانیزم ها و روش های حفاظتی خاصی استفاده می گردد .
آنچه تاکنون گفته شده است :
در این بخش به بررسی لایه شبکه داخلی خواهیم پرداخت .
بررسی لایه شبکه داخلی
تهدیدات لایه شبکه داخلی
و . . .
دانلود پاورپوینت درباره رودکی
24 اسلاید
ابوعبدالله جعفر بن محمد
رودکی سمرقندی
زندگی نامه
مهندسی عمران محیط زیست-آزمون دانش پذیری فراگیر کارشناسی ارشد دانشگاه پیام نور - 7 صفحه-75سوال
سوالات
تصفیه آب 25 سوال
شناخت و مدیریت برنامه ریزی محیط زیست 25 سوال
آلودگی هوا و روش کنترول آن25
شامل
جدول تناوبی ساده
جدول تناوبی فارسی
جدول تناوبی لاتین
2 صفحه
آشنایی با ساختار یک مقاله علمی و آرایه¬های آن (word) 7 صفحه
چکیده
از مهمترین روشهای انتقال اطلاعات، تدوین و انتشار مقاله علمی است، مقاله به منزله یک سند علمی و ملاک ارزیابی توان علمی نویسنده است.
مراحل پژوهش:
طرح پژوهش: به نقشه کار پژوهشگر برای حل مسأله پژوهش گفته میشود.
اجزاءیک مقاله علمی:
توضیح تفصیلی این اجزاء به شرح ذیل است:
اجزای چکیده شامل بیان مسأله، دلایل نگارش و بیان مشکلی است که در مقاله مورد توجه قرار گرفته و نظرهای مختلف پیرامون آن بررسی شده و ادله و شواهد کافی در همان راستا بررسی و نتایج علمی بدست آمده را باز مینماید و باید از زبان خود پژوهشگر (ونه نقلقول) به صورت فعل ماضی آورده شود. در چکیده بهتر است کلمات کلیدی هم بیاید. چکیده غیر از فهرست یا مقدمه است و جزئی از محتوای مقاله و اجمالی از مطالب تفصیلی آن است و از طریق مطالعه فهرست مطالب، مقدمه و نتایج نوشته میشود. در چکیده لازم نیست به منابع و مآخذ، ارجاعی انجام شود و از بیان خطابی، مثال و توضیح مفاهیم پرهیز میشود، برای مهارت افزایی در این رابطه، بهتر است چکیده مقالات مهم مطالعه و مرور شود تا الگویی فرا راه محققان باشد. چکیده در حقیقت، بخشی جامع و مستقل از اصل گزارش است، پس نباید پیش از گزارش پژوهش تهیه شود.
آسیبهای چکیدهنویسی:
یادآوری: شایسته است، با دقت و تأمل کافی نسبت به تهیهی چکیدهی اثر اقدام نمایند و توجه داشته باشند که این چکیده میتواند نمایی از کار اصلی آنان باشد و امکان معرفی درست آثار آنان را در سایتها و مراکز مختلف علمی ـ پژوهشی فراهم آورد، از این رو کمال جدیت و دقت را در چکیدهنویسی به عمل آورند.
کلید واژه در مقاله نقش «نمایه» و در کتابها و پایاننامهها نقش «فهرست» را دارند، این واژگان، نمای کلی مقاله را در ذهن تداعی میکند، میانگین واژههای کلیدی یک مقاله، پنج تا هفت، کلمه است. (سرمد، 1379، ص 321). انتخاب درست کلید واژهها به نمایهسازی استاندارد مقاله در پایگاههای الکترونیکی علمی ـ پژوهشی کمک میکند و دسترسی مخاطبان را به مقاله تسهیل مینماید. کلید واژههای اصلی باید با عنوان و مسأله تحقیق و در حد امکان با سرفصلها تناسب داشته باشد.
معمولاً داوران و ارزیابان برای شناخت قوت علمی مقاله، تنها به مقدمه و نتیجه آن نظر میکنند بنابراین باید آن را دقیق و مناسب متن مقاله بنویسیم. هدف اصلی یک مقدمه حرفهای، پاسخ به پرسشهایی چون، این تحقیق چه اهمیتی دارد؟ چه کسانی از آن بهرهمند میشوند؟ چه نیازی به حل این مسأله داریم؟ و چه انگیزهای باعث شد تا این مقاله نوشته شود؟ در مقدمه مقاله، مسئله تحقیق و ضرورت انجام آن و اهداف آن از نظر بنیادی و کاربردی به صورت مختصر بیان میشود. و از ذکر جزئیات پرهیز میشود.
در مجموع یک مقدمه خوب شامل: توضیح درباره پیشینه تحقیق، ضرورتها، روش، ساختار، منطق حاکم بر فصول است و اینکه چرا این تحقیق ادامه منطقی گزارشهای پیشین است. مقدمه نباید مفصل و طولانی باشد. بهتر است حداکثر دو صفحه یا یک ششم کل مقاله باشد. سیر نگارش مقدمه از مطالب عام به خاص است، از جنبههای کلی شروع میشود و رفتهرفته به بخشهای تخصصیتر میپردازد. محقق باید پرسشهای پژوهش خود را به صورت استفهامی بیان کرده و به تعریف متغیرهای تحقیق به صورت عملیاتی بپردازد. (هومن، 1378، ص 87).
تعیین محورهای داخلی در بدنه مقاله، ارتباط و انسجام منطقی بین قسمتهای مختلف را تقویت مینماید در تعیین عناوین داخلی مقاله میتوان از سئوالات فرعی کمک گرفت و هر کدام از عنوانهای داخلی میتواند پاسخ به یک سئوال فرعی باشد. در صورت نیاز میتوان عنوانهای داخلی را به موضوعات عناوین جزئیتر تبدیل کرد و به سئوالات ریزتر و سادهتر که پاسخ آنها، تنها به چند پاراگراف نیاز دارد، رسید. حجم مقاله نیز به نوع مجله و سفارشدهنده آن، بستگی دارد امّا بهترین مقاله، نوشتاری است که با کمترین کلمات، بیشترین محتوای علمی را تولید و به حل مسألهای بیانجامد. جملههای ساده، گویا و صحیح از ضروریات یک متن علمی است. اگر جملاتی از متن مقاله به لحاظ دستوری یا علمی استوار نباشد تأثیر ناخوشایندی بر مخاطب و اعتماد او گذارده و کل مقاله را زیر سوال میبرد. پس تنها مهارت در جمله سازی و عبارتپردازی برای تولید یک مقاله علمی کافی نیست بلکه باید چینش صحیح جملات و ترکیب درست آنها را آموخت، گام نخست در این میسر، نگارش پاراگرفهای استاندارد است.
پاراگراف، بخش کوتاهی از یک متن است که درباره یک موضوع جزئی سخن میگوید. هر پاراگراف با یک جمله اصلی شروع میشود و همان جمله باید حاوی ایدهی اصلی پاراگراف باشد. در ادامه، جملات توضیحی خواهند آمد که هر کدام ادامه منطقی جمله قبل است. همچنین هر پاراگراف باید از استقلال نسبی برخوردار و مانند یک یادداشت کوچک باشد. شمار کلمات هر پاراگراف، زیر 150 کلمه است. هر بند (پاراگراف) نباید طولانی و ملالآور باشد. در ابتدای هر بند از حروف «واو« یا «که» که حروف ربطند و نشان میدهد بند مستقلی نیست استفاده نمیشود.
افزون بر استدلال و تأملات محقق، لازم است هر مقالهای با مجموعهای از آثار مرتبط با موضوع خود، در ارتباط باشد از این رو سعی میشود با نقل و قول مستقیم یا غیرمستقیم (بازنویسی، تلخیص) این ترابط علمی برقرار شده و از منابع معتبر دست اول استفاده شود. البته ارجاعات محقق نباید به قدری زیاد باشد که تحلیل نگارنده را کمرنگ نماید. ناگفته نماند که اشاره به نظریات رقیب در حل مسأله، نقد مستند و مستدل آنها با بیان نظریه برگزیده و دفاع از آن، عمدهترین مباحث بدنه یک مقاله است. بنابراین باید از هرگونه بحث مفصل در تحلیل پیشفرضها، مبانی و مباحث مقدماتی پرهیز شود و در صورت نیاز به یک مطلب فرعی، آن را در پاورقی ذکر کند. توجه داشته باشیم که در ارزیابی مقالات، معمولاً به اعتبار علمی منابع و کفایت ادله و صحت نتایج آن توجه میشود.
توجه داشته باشیم که مقاله، گزارش مستند و مستدل از تحقیق است اما نتیجه مقاله، گزارش نتایج تحقیق بدون ذکر استدلال، استناد و ارجاع است. نتیجه مقاله در حقیقت، پاسخ به سئوالاتی است که از ابتدا طرح شده و این نتایج، یافتههای مستدل و مستند در متن مقاله است، بنابراین از هر گونه عبارتپردازی و ادعای به اثبات نرسیده، باید شدیداً خودداری نمود. نتایج معمولاً مبتنی بر ترتیب منطقی پرسشها یا فرضیهها و نیز وابسته به تایید یا رد فرضیههاست و ترتیب بیان نتایج نیز بر حسب ترتیب تنظیم سؤالها و فرضیههای آنها است. (کیف، 1375، ص 30).
درباره مشخصات کتابشناختی منابع تحقیق (کتابنامه) که در پایان مقاله میآید، هماهنگترین روش، همسویی با روش ارجاع نویسی در بدنهی اصلی مقاله است که در پی میآید. البته همانگونه که پیشتر اشاره شد نباید در ارجاعات و نقلقولها افراط کرد، در آن صورت مقاله به مجموعه یادداشتها و تحلیلهای دیگران تبدیل شده و از ارزش علمی آن کاسته میشود. همچنین در چگونگی ارجاعات باید مطابق سلیقه و درخواست محلی که برای آنها مقاله تهیه میشود، عمل نمود. ارجاعات پاورقی و منابع به روش زیر انجام میگیرد:
الف) زیرنویس (پاروقی) توصیفی
توضیحات اضافی یا اصطلاحی که نمیتوان برای حفظ انسجام متن آن را درون متن آورد، میتواند زیر صفحه با مشخص کردن شماره بیاید. توضیحات باید حتیالامکان خلاصه باشد. ترجمه آیات و روایات در متن فارسی بیاید و در صورت نیاز میتوان متن عربی را در پاورقی آورد. کلمههای بیگانه در داخل متن حتماً باید به فارسی نوشته شود و در صورت لزوم معادل خارجی آنها در پاورقی بیاید. اینها در مورد اصطلاحات تخصصی یا نام اشخاص است. در موارد ضروری که باید کلمه خارجی در متن بیاید باید در کنار صورت فارسی و داخل پرانتز نوشته شود (غلامحسینزاده، 1372، ص 17). توجه کنیم درهر متن یکبار معادل انگلیسی آوردن آن واژه کفایت میکند.
پاورپوینت “ صنایع فرهنگی در زندگی روزمره - 47 اسلاید
صنایع فرهنگی در زندگی روزمره
قسمتی از پاورپوینت
پاورپوینت “ «مهران مدیری ،سلطان کمدی ایران» ” -24 اسلاید
فهرست مطالب
شناسنامه
زندگینامه
فعّالیت تئاتر
آثار رادیویی
کار های سینمایی
تلوزیون
تلوزیون (2)
بهترین مجموعه های تلوزیونی
پاورچین
شب های برره
مرد هزارچهره
قهوه تلخ
بمب خنده/ طنز ماهواره
افتخارات
خوانندگی
مهران دیگر نمی خندد
دکترای افتخاری
آمار چه می گوید؟
برخی ویژگی ها
از نگاه دیگران
از بزرگان
چکیده
او متولد 18 فروردین1340 در تهران ( میدان بروجردی سر آسیاب دولاب) است.اما مادر و پدر او اراکی هستند باتوجه به این که او در خانواده ای هنر دوست متولد شد از همان آغاز جوانی به تحصل در رشته تأتر پرداخت و همزمان وارد رادیو شد و در برنامه هایی مانند تلگراف حضور پیدا کرد.
با شروع جنگ تحصیل را نیمه کاره گذاشت و راهی جبهه – شهر پاوه در استان کردستان_ شد . بعد از آن چند برنامه ی مذهبی برای تلوزیون اجرا کرد و به طور نا خواسته در سال 1372 برای اولین بار وارد وادی طنز تلوزیون شد و چنان درخشید که سال های بعد نیز به فعالیت ادامه داد و کمی کار سینمایی انجام داد ولی هنوز به تلوزیون پایبتد بود او با کار های خود بسیاری از بازیگران و فعالان طنز امروز را به عرصه فعالیت آورد .
او هنوز هم در زمینه طنز فعال است و آثار موفق بسیاری در وادی طنز و در سمت های بازیگر ، کارگردان، و خواننده خلق کرده است.که در ادامه به آن ها اشاره خواهد شد
تحقیق درباره زردشت (word) 7 صفحه
چکیده
سؤال: دینی به نام زرتشت آیا وجود داشته است ؟ نام پیامبر آن را بگویید من شنیده ام که وجود دین زرتشت قطعی نیست و علمای شیعه در این مورد تردید دارند.
ý با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامی که به دنبال رفع دغدغههای علمی به تلاش و کاوش فکری پرداخته و از رهگذر سئوال به شکوفایی اندیشه خود یاری میرسانید.
از اینکه با مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه مکاتبه نمودهاید صمیمانه تشکر میکنیم، امید آن که تحقیق و پاسخ ارایه شده رهگشای اندیشه پویشگرتان باشد.
در این که آیین زرتشت در ایران و خراسان قدیم رایج بوده تردیدی وجود ندارد و بعد از ظهور اسلام به افول گرایید و لی در این که آیین زرتشت دین الهی باشد تردید وجود دارد.
اما دربارة دین رسمی قبل از زرتشت اطلاعات بسیار زیادی وجود ندارد، و بین مورخان اختلافاتی دیده می شود. به همین جهت جان بی ناس مورخ مشهور می گوید: شرح و بیان داستان پیدایش مذهب زرتشت کار آسانی نیست ... مآخذ موجود چندان روشن و موثق نیستند.[1]
ولی آنچه از منابع موجود بدست می آید ایرانیان باستان یکتاپرست بوده و دارای دینی الهی بوده اند، هرچند که شاید تحریف شده باشند. و سرنوشت ادیان دیگر را پیدا کرده باشند.
از کتب مقدس مانند تورات، انجیل و قرآن استفاده می شود مردم ایران قبل از پیدایش زرتشت دارای دین مجوس بوده اند. هرجا از دیانت کهن ایران نامی به میان آمده است به لفظ مجوس اکتفا شده است.
در قاموس قرآن آمده است که لفظ مجوس فقط یک بار در قرآن بکار رفته و مراد از آن ایرانیان قدیم می باشد که دین آنان را در کنار یکی از چهار دین مشهور دوران باستان قرار می دهد. گفته می شود که مذهب مجوس در اصل مذهب شرک نبوده و در ردیف ادیان توحیدی قرار داشته است.[2]
یک محقق ایرانی می گوید: در هیچ یک از کتب آسمانی تورات، انجیل، و قرآن از کتاب اوستا که کتاب مقدس زرتشتیان است، صریحاً نام برده نشده و هرگاه از مذهب باستانی ایرانیان سخن به میان آمده تنها به نام «مجوس» بسنده کرده اند و این قوم را نمایندة مذهب ایران باستان دانسته اند.[3]
قدیمی ترین مدرکی که نامی از مجوس در آن برده شده کتاب ارمیای نبی است.[4] در منابع مسیحی هم در انجیل متی از چند نفر از مجوسیان یاد شده است.[5]
در قرآن مجید تنها یک بار لفظ مجوس آمده است و آن آیه هفده از سوره مبارکه حج است.
بدین ترتیب مجوس در منابع دینی از جمله قرآن و روایات جزو اهل کتاب شمرده شده و در آن روایات تصریح شده که دین مجوس یک دین الهی بوده است. در بعضی از روایات به اسم کتاب مجوس نیز تصریح شده است آنجا که از امام صادق ـ علیه السّلام ـ از مجوس سؤال کردند فرمود: آنان پیغمبری داشتند که او را کشتند و کتابش را سوزاندند و اسم آن کتاب جاماسب بود و در روایات دیگر اسم مجوس جاماسب و اسم پیغمبرشان اماسب آمده است.[6]
اما چیزی که هست بسیاری از روی اشتباه زرتشت را پیغمبر مجوس دانسته اند و برای پیغمبر بودن زرتشت از نظر اسلام، آیات و روایاتی که نمونه ای از آنها در بالا آورده شد، دلیل آورده اند، در صورتی که اگر کمی دقت بکنیم خواهیم دید که مجوس غیر از زرتشت است.
هرچند مسلمانان هم موقعی که ایران را فتح کردند برای اینکه خون مردم ریخته نشود روی تسامح اسلامی مفهوم لفظ اهل کتاب را تعمیم دادند و با تمام ایرانیان معامله اهل کتاب نمودند. و حتی بعدها بت پرستان اروپا و هند و تبت نیز توانستند به عنوان مجوس در قلمرو اسلامی بسر برند.[7]
این آیین در آغاز، آئین توحیدی و یکتاپرستی بوده که بعدها بر اثر عوامل مختلفی تغییر صورت و ماهیت داده است.[8]
شیخ صدوق می نویسد: «از مجوس جزیه گرفته می شود، زیرا پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمودند: در مورد آنان مانند اهل کتاب رفتار کنید. زیرا آنان پیامبری به نام «دامسب» داشتند که به قتل رسید و کتابی به نام جاماسب داشتند که بر روی دوازده هزار پوست گاو نوشته شده بود که سوزاندند.[9]
بنا براین آیین مجوس غیر از آیین زرتشت است که معمولا به اشتباه هر دو را به عنوان آیین زرتشت می پندارند، ولی این آیین هم همانند دیگر آئین های آسمانی مثل مسیحیت دچار تحریف شد و به ثنویت و دوگانه پرستی گرایید و تعالیم آن با خرافات و موهامات زیادی آمیخته شد و زرتشت که در دوران بعد پیدا شد در آیین مجوس اصلاحاتی به عمل آورده است چنانچه از خود زرتشت نقل است که: قصد او این بوده است که صفای قدیمی مذهب را برگرداند به این معنی زرتشت خود موسس دین نبوده است، بلکه عقاید قدیمی و معتقدات زمان خود را در هم آمیخت و صورت نوین و ارزش خاصی بدان بخشید.[10]
فرقه های مجوس
مجوسیان چهار فرقه معروف دارند
[1] .جان ناس، تاریخ جامع ادیان، ص 450، انتشارات اسلامی، چ چهارم، 1370.
[2] . اقتباس از مبلغّی آبادانی، عبدالله، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ص 368، ج اول، چ اول 1373.
[3] . اقتباسی از تاریخ ادیان و مذهب جهان، همان، ص 398.
[4] . تورات، باب 39، جمله 13، به نقل از اسلام و ایران، ص 298. همان.
[5] . انجیل متی، باب دوم از اول تا آخر، ص 2 و 3، به نقل از اسلام و ایران، همان.
[6] . وسائل کتاب الجهاد، باب 49، حدیث 3 و 5. شیخ حرّ عاملی چاپ بیروت.
[7] . زرین کوب، دکتر عبدالحسین، کارنامة اسلام، فصل اول، ص 1، انتشارات امیرکبیر، چ نهم، 1382.
[8]. استادی، رضا، مقدمه ای بر ملل و نحل یا ادیان و مذاهب، قم، انتشارات اسلامی، 1374ش، ص101.
[9]. شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، 1404ق، ج2، ص53.
[10]. مجله تخصصی کلام، شماره 32، ص6، و ترابی، علی اکبر، تاریخ ادیان، تهران، اقبال، 1347ش، ص241.
[11]. ابوالقاسمی، محسن، دین ها و کیش های ایرانی، ص26 ـ 28.
[12]. همان، ص64 ـ 65.